• မိုးေလးမ်ိဳး၊ လူေလးမိ်ဳး၊ ျမင္းေလးမ်ိဳး၊ သစ္ပင္ေလးမ်ိဳး ႏွင့္ ဒုကၡသည္ေလးမ်ိဳး
  • အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္အေပၚ KNU၏သေဘာထား ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္
  • ကရင္လူမ်ိဳးတို႔ သိသင့္သိထိုက္ေသာ လဆန္း လဆုတ္ အေခၚအေ၀ၚမ်ား
  • ေဖါဟ္အု္တါ ယဲါမိင္
  • လာခုဂ္ခါင္ၟစူး ဟွံင္ယုဂ္

Tuesday, September 16, 2014

တကယ္ခ်စ္ရဲ့လား

September 16, 2014
Tuesday

တကယ္ခ်စ္ရဲ့လား

အားလုံးေကာင္းဘို႔အတြက္ တူတာေလးေတြကေန စ,လုပ္ၾကရင္ မေကာင္းဘူးလား။
အားလုံးတူမွ လုပ္မယ္ဆိုလ်င္ အခ်ိန္အရမ္းေနာက္က် သြားမွာကို စိုးရိမ္လို႔ပါ။
ျဖစ္ႏိုင္လ်င္ အားလုံးတူမွ အတူလုပ္ၾကတာ ပိုအဆင္ေျပမွာျဖစ္ေပမယ့္ တူတာေလးေတြကို အရင္စ,လုပ္ၿပီး
မွ မတူတာေတြကို အနီးစပ္ဆုံးတူေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါစို႔လား။
မတူတာကို အနီးစပ္ဆုံးတူေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုေပေသာ္လဲ လ,မေစ့ေသးတဲ့ ကိုယ္၀န္ကို အတင္းေမြးထုတ္
ခိုင္းတာမ်ိဳးကေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။
တူတာကို ခြဲလုပ္တာမ်ိဳးက်ျပန္ေတာ့လည္း အကိ်ဳးသြား မေကာင္းပါဘူး။

ကရင္လူမ်ိဳးေတြမွာ စာေပေတြအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနတာကို ကရင္အေတာ္မ်ားမ်ားက စာေပတမ်ိဳးတည္းရွိသင့္တယ္
လို႔ ေျပာေနသံ ၾကားရပါတယ္။
စာေပတမ်ိဳးတည္းျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတာကိုေတာ့ အခုထက္တိုင္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ၾကဘို႔အေရး အ
ခ်ိန္းအခ်က္လုပ္ဘို႔ စဉ္းေတာင္မစဉ္းစားရေသးဘူးလားေတာ့ မေျပာတတ္။
ဒါေၾကာင့္တူတာေလးေတြက စ,လုပ္ၾကည့္ၾကရင္ မေကာင္းေပဘူးလားဗ်ာ။



Monday, September 15, 2014

ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ကုိ ထိန္ပင္သုႆန္က အမွဳိက္ပုံေဘးမွာျပန္လည္ေတြ႕ရွိျခင္း


ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ကုိ
ထိန္ပင္သုႆန္က အမွဳိက္ပုံေဘးမွာျပန္လည္ေတြ႔ရွိျခင္း

သတင္းေခါင္းစဥ္လို ့ေၿပာရမလား။ ဒါမွမဟုတ္ အိပ္မက္လား။
ထိန္ပင္။
အိပ္မက္မဟုတ္ပါဘူး။
ထိန္ပင္ဆိုတာ ရန္ကုန္က,လူေတြ သိတယ္။
အသုဘ,ဆိုရင္ ေရေ၀းပို႔မယ္။
ထိန္ပင္ဆိုရင္ “အင္” ခ်င္ေနၿပီ။
လမ္းက,လည္း ႀကမ္းသကိုး။
သြားလမ္းလာလမ္းက,လည္း မေၿဖာင့္သကိုး။
ခလုတ္ကန္သင္းေတာနဲ ့ဗြက္။
သိပ္ရင္းမွ.. အင္း..။

မေန႔ကေတာ့ ထိန္ပင္ေရာက္တယ္။
အသုဘ,သြားပို႔တာ မဟုတ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က အဘဗိုလ္ဇင္ေယာ္ရဲ့အိမ္ေရာက္ေတာ့ သူ႔အိမ္မွာ စကားေၿပာၿဖစ္တယ္။
သမီးလတ္ ရီရီဇင္ရယ္၊ အငယ္မ ၀ါ၀ါဇင္ရယ္။
အဘ ဟိုင္နန္ကၽြန္းမွာသင္တန္းတက္တုန္းက ဓာတ္ပံုေတြ ေတြ႔ရတယ္။
ေကာင္းေပါ့။
ဘီအိုင္ေအ၊ ဘီဒီေအ၊ ပီဘီအက္စ္ (ဖ္) က လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုေတြ ေတြ႔တယ္။
ၿပီး အသက္ႀကီးေတာ့ အဘဗိုလ္ဇင္ေယာ္ ဆံုးတယ္။
သံုးေရာင္ၿခယ္ေနာက္ခံနဲ႔ ဗိုလ္ဇင္ေယာ္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္)၊ သခင္သန္းညြန္႔ ဆိုၿပီး ႀကံေတာမွာ အုတ္ဂူသား
သားနားနားနဲ ့ ျမွဳပ္ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုေလးလည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။
အခု ႀကံေတာမွ မရွိေတာ့ဘဲ။
ဘယ္မွာလဲဆိုေတာ့ သမီးငယ္ ၀ါ၀ါက ေျပာတယ္။
ထိန္ပင္မွာ တဲ့။

ထိန္ပင္ဆိုတာ လွည္းတန္းကေန တကၠစီငွားရင္ေတာင္ လိုက္ခ်င္တဲ့ကား ခပ္ရွားရွားရယ္။
လမ္းက ေ၀းလည္းေ၀း၊ ဆိုးလည္းဆိုးသကိုး။
ေစ်းမေျပာဘူး၊ မအားဘူးနဲ ့ မလိုက္ဘူးက အရင္ၾကားရတာ။
အဆင္ေျပလို႔ ေမာင္းေပးရင္တစ္နာရီေက်ာ္ ၾကာပါတယ္။
အဲဒီအရပ္ကို မေန ့ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တာပါ။
ဟိုေရာက္ေတာ့ မီးသၿဂိဳ ၤလ္စက္၊ အဲဒီကေန လွမ္းၿပီးေတာ့ လမ္းသိတဲ့ကေလးတစ္ေယာက္ကို ေမးရတယ္။
ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ အုတ္ဂူေတြ ဘယ္နားမွာရွိလဲလို႔။

မီးသၿဂိဳ ၤလ္စက္ကေန ေတာင္ဘက္ကို မီတာႏွစ္ရာ ေလာက္သြားရင္အဲဒီမွာ အမိႈက္လာပစ္တဲ့ ကားေတြကို
မွတ္တဲ့ ကားမွတ္စခန္းရံုး အေသးေလးရွိတယ္။
မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာ အမိႈက္ပံု အႀကီးႀကီးရွိတယ္။
ရံုးေဘးမွာ လူသြားလမ္းေလးရွိတယ္။
ရံုးေနာက္ကို ဆယ္မီတာေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္လိုက္။
ၿပီးရင္ ရပ္။
ဗြက္မနစ္ေအာင္ ဖိနပ္ခၽြတ္။
ပုဆိုးတိုတို၀တ္။
ဖိနပ္ကို ခါးၾကားထိုး။
ေဘာင္းဘီရွည္နဲ႔ဆိုရင္ ဒူးအထိလိပ္တင္။
ရၿပီ။
ညာေကြ႔။
တစ္ေပခြဲ ႏွစ္ေပအုတ္ဂူေလးေတြစ,ေတြ ့ရၿပီ။
ဗြက္ေတာ ၿမက္ေတာမွာ။

ဦးဆံုး စ,ေတြ႔တာ ဗိုလ္လင္းယုန္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္)၊ အသက္ ၅၄ ႏွစ္ တဲ့။
အလ်ားႏွစ္ေပ၊ အနံတစ္ေပခြဲ၊ အၿမင့္ေတာ့ ကိုးလက္မေလာက္ ရွိမေပါ့။
ဆက္ေလွ်ာက္ႀကည့္မိတယ္။
ဗိုလ္ေစာေနာင္ (သိတာေပါ့၊ ေရႊေတာင္တိုက္ပြဲမွာက်ဆံုးသြားတဲ့ ဗိုလ္ေစာေအာင္ရဲ့ ညီအစ္ကို၊ ရွမ္းအမ်ိဳး
သားေတြ)
ေနာက္ ဗိုလ္မင္းေခါင္။
ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္တာရာ (ရဲဘာ္သံုးက်ိပ္ထဲက နာမည္ႀကီးမုဆိုး၀တၳဳ စာေရးဆရာေပါ့)
ေနာက္ ဗိုလ္ၿမင့္ေဆြ။
တစ္ခါ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ထဲမွာဗိုလ္နာမည္ မခံယူတဲ့ သခင္ထြန္းအုပ္။
ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ဇင္ေယာ္ (သခင္သန္းညြန္ ့)ဆိုတာ ဖတ္လို႔ရတယ္။
နာမည္သိမထားတဲ့သူဆိုရင္ ဖတ္လို႔ရမယ္ မထင္ဘူး။
၀မ္းနည္းစရာေတာ့အေကာင္းသား။
ႀကံေတာမွာတုန္းက အုတ္ဂူက ေနာက္ခံ သံုးေရာင္ျခယ္နဲ႔။
ခုေတာ့ ဘာအေရာင္မွ မရွိေတာ့ပါ။ အၿမင္မေတာ္လို႔ပါ။
တာ၀န္ရွိတယ္ထင္ရင္ တာ၀န္သိသူမ်ား သြားႀကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ေက်ာက္တိုင္ေလးတစ္ခု၊ ေနရာေလးတစ္ခု၊ ကမၸည္းေလးတစ္ခ်ပ္
ေလာက္မ်ား ရွိေလမလားလို ့။

ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္နဲ႔ပက္သက္တဲ့ အမွတ္အသားလို႔ဘဲဆိုမလား။
ဟိုးအေ၀းႀကီးက ဂ်ပန္ၿပည္မွာေတာ့ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ကို အဓိက ဦးေဆာင္ၿပီး စစ္ပညာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ဗိုလ္မွဴး
ႀကီး ဆူဇူကီး (ဗိုလ္မိုးႀကိဳး) ေနတဲ့ရြာမွာ အထိမ္းအမွတ္ ေအာင့္ေမ့ဖြယ္ေက်ာက္စာတိုင္ေလး ရွိတယ္။
ရြာနာမည္ကဟာမမတ္စု (Hamamatsu) တဲ့။
ရွီဇူအိုကနယ္ (Shizuoka Prefecture) ကပါ။
ဗိုလ္မိုးႀကိဳးရဲ ့အုတ္ဂူလည္း အဲဒီမွာရွိတယ္။
သူ ့ဇာတိရပ္တဲ့။

ေနာက္ ဂ်ပန္-ၿမန္မာ ခ်စ္ႀကည္ေရးေက်ာက္ စာတိုင္တစ္ခုရွိတယ္။
အေပၚေခါင္းစဥ္က ဗမာလို ေရးထားတယ္။ “ဂ်ပန္-ၿမန္မာ ခ်စ္ႀကည္ေရး တည္ၿမဲပါေစ” တဲ့။
ေအာက္မွာေတာ့ ဂ်ပန္လို အမ်ားႀကီးေပါ့။
ဒုတိယကမာၻစစ္တုန္းက ၿမန္မာၿပည္စစ္ေၿမၿပင္မွာ ဂ်ပန္စစ္သည္ တစ္သိန္းေၿခာက္ေသာင္းခုနစ္ေထာင္
ေက်ာ္က်ဆံုးေႀကာင္း၊ အဲဒီထဲမွာ သူတို႔နယ္က စစ္သည္ ႏွစ္ေထာင့္ခုနစ္ရာေက်ာ္ ပါ၀င္ေႀကာင္း လွလွပ,ပ,
သပ္သပ္ရပ္ရပ္ေလးပါ။

တဆက္တည္း ေရးသားထာတာက ဒီအထိမ္းအမွတ္ေလးဟာ ဗမာၿပည္စစ္ေၿမၿပင္မွာ အသက္ေပးသြားတဲ့
ဂ်ပန္စစ္သည္ေတြရဲ့ ၀ိညာဥ္ေတြကို ေျဖသိမ့္ေပးႏိုင္ဖို႔နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ သမိုင္းအခ်က္အလက္ေတြ
ေရရွည္တည္တံ့ေစဖို႔ မွတ္တမ္းတင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္တဲ့။
ဂ်ပန္-ၿမန္မာ ခ်စ္ႀကည္ေရးကိုလည္း ထာ၀ရ တည္တံ့ေစရန္ ရည္ရြယ္တယ္လို ့ အဆံုးသတ္ထားတယ္။
အဲဒီေနရာမွာ ၁၉၄၀ ၿပည့္ႏွစ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာဗိုလ္မွဴးႀကီး ဆူဇူကီးနဲ ့ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအ
တြက္ လွ်ိဳ ့၀ွက္အစီအစဥ္ခ်ခဲ့ပါတယ္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္သမိုင္းရဲ့ နိဒါန္းေပါ့)။

အားေတာ့နာတယ္။
အဲဒီတုန္းကသူတို ့က ဖက္ဆစ္ေနာ္၊ က်ဆံုးသြားတဲ့ သူတို ့ရဲ ့စစ္သည္ေတြကို ဂုဏ္ၿပဳတယ္။
ဇင္ေယာ္တို႔၊ လင္းယုန္တို႔ ေလထဲမွာ ပ်ံ၀ဲခဲ့တာ လူထုအတြက္။
ခုေတာ့..ေၿမာင္းထဲမွာ။
ဗြက္ေတာ ၿမက္ေတာ အမိႈက္ေတာမွာ။
ကၽြန္ေတာ္ ကားဆီၿပန္ေတာ့ လိုက္ပို႔တဲ့ညီငယ္က “အစ္ကို ေၿခေထာက္ေဆးဦးေလ” တဲ့။ ဟုတ္သားဘဲ။

ထိန္ပင္က ၿပန္ထြက္လာေတာ့ ရန္ကုန္ၿပန္မယ့္ဘက္က “ဆံပင္၀ယ္သည္” လို ့ဆိုင္းဘုတ္အႀကီးႀကီး ေရးထားတဲ့ဆိုင္က ခပ္က်ယ္က်ယ္ သီခ်င္းဖြင့္သံေလးႀကားလိုက္ရတယ္။ “ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္... တပ္မေတာ္ဖြဲ ့ဖို ့ ဂ်ပန္ၿပည္မွာကြယ္... တကယ္ဘဲ အသက္နဲ ့လဲလို ့... ဆင္းရဲဒုကၡခံကာ ႀကံစည္တယ္... သူရဲေကာင္းတဲ့... ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းနဲ ့ အာဇာနည္ေတြရယ္...” တဲ့.....။

ေက်ာ္ေက်ာ္

(ၿပည္သူ ့ေခတ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၄၊ အမွတ္ ၁၆၁ မွ ေက်ာ္ေက်ာ္ ၏
“ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ကို ထိန္ပင္သုသာန္က လိႈင္သာယာ အမိႈက္ပံုေဘးမွာ ၿပန္လည္ေတြ ့ရွိၿခင္း”
မွ ကူးယူပါသည္)

Copy from http://mrngwetun.blogspot.com/2013/09/blog-post_5.html

Sunday, September 14, 2014

KNU/KNLA ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ တပ္ဖြဲ႔ ထိုင္းကုန္တင္ယဥ္တန္းကို တားဆီး


4.09.2014
ထိုင္းကုန္တင္ယဥ္တန္း
ကရင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ တားဆီး

by ဉာဏ္ဝင္းေအာင္

ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တရား၀င္ခရီးသြားလက္မွတ္နဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ဖက္ျခမ္းကို သြားလာလုပ္ကိုင္ေနၾက
တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားခရီးသြားေတြနဲ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြကို ထိုင္းရဲေတြက နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ဖမ္းဆီး ေငြ
ညွစ္ေနတဲ့လုပ္ရပ္ကို မရပ္တန္႔ဘူးဆိုရင္ စက္တင္ဘာ လ (၁၈)ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္း ျပင္းထန္တဲ့ အေရးယူ
ေဆာင္ရြက္မႈေတြ လုပ္သြားမွာျဖစ္တယ္လို႔ KNU/KNLA ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ တပ္ဖြဲ႔ ရဲ႕ ဗိုလ္မႉးႀကီး
တိုက္ဂါးက ေျပာပါတယ္။

ျမ၀တီၿမိဳ ႔ကို ၀င္လာတဲ့ ထုိင္းကုန္တင္ ယာဥ္တန္းကို ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါး ဦးေဆာင္တပ္ဖြဲ႔က စေနေန႔တုန္း
က ၂ နာရီၾကာ တားဆီးခဲ့ၿပီးေနာက္ ခုလို ေျပာဆိုလုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကိုဉာဏ္ဝင္းေအာင္က စံုစမ္းတင္ျပေပးထားပါတယ္။

ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္နဲ႔ ထုိင္းႏိုင္ငံတြင္းကို သြားလာေနထိုင္ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသား
ေတြကို ထိုင္းရဲက ဖမ္းဆီးေငြညႇစ္တဲ့လုပ္ရပ္အေပၚ မခံရပ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ အစီး (၃၀) ေလာက္႐ွိတဲ့ ထိုင္း
ကုန္တင္ယာဥ္တန္းကို သူတို႔ရဲ႕ KNU/KNLA ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔က စေနေန႔
မေန႔တုန္းက,ျမ၀တီၿမဳိ႕မွာ မနက္ (၁၁)နာရီကေန မြန္းလြဲ (၁)နာရီအထိ ႏွစ္နာရီနီးပါးၾကာပိတ္ဆို႔တားျမစ္ခဲ့
ေၾကာင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ရဲ႕ ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးက VOAကို ေျပာဆိုပါတယ္။

​​“က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ျပည္သူလူထုေတြ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ကရင္ေတြ၊ ဗမာေတြ အကုန္လံုး ျပည္သူ ဆင္းရဲသားေတြကို
ယိုးဒယားရဲေတြက ပိုက္ဆံေတာင္းတယ္၊ ေကာက္တယ္။
ပိုက္ဆံမေပးရင္ သူတို႔က အခ်ဳပ္ထဲမွာထည့္တယ္၊ မူးယစ္ေဆးဝါးနဲ႔စြပ္စဲြတယ္၊ ေသနတ္မႈနဲ႔ စြပ္စဲြတယ္ေပါ့
ေနာ္။ အဖဲြ႔အစည္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေသနတ္မႈနဲ႔ စြပ္စဲြတာေပါ့။
ဒါက ကရင္တေယာက္အေနနဲ႔ က်ေနာ္ ထုိင္ၾကည့္လုိ႔ မႏုိင္ဘူး၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္ေလ။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ဦးစီးၿပီးေတာ့ ကားေတြအကုန္လံုးကို က်ေနာ္တားထားတယ္။” 

ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါး ေျပာဆိုသလို ထိုင္းႏိုင္ငံဖက္ မဲေဆာက္ၿမဳိ့မွာ ျမန္မာျပည္သူေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အေျခ
အေနကေရာ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။
မဲေဆာက္ၿမဳိ့မွာ ေနထိုင္သူ ကိုမုိးႀကိဳးက ခုလို ႐ွင္းျပပါတယ္။

“မဲေဆာက္မွာက ထုိင္း မႈခင္းရဲ ရွိတယ္၊ ထိုင္းလဝကရဲ ရွိမယ္၊ ၿပီးေတာ့ ယာဥ္ထိန္းရဲ ရွိတယ္။
အဲဒီ ရဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကေနၿပီးေတာ့ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားေတြကို ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် စက္ဘီးစီးလာရင္လည္း
စက္ဘီးစီးလာတဲ့အေလွ်ာက္၊ လမ္းေလွ်ာက္ရင္လည္း လမ္းေလွ်ာက္တဲ့အေလွ်ာက္၊ လိုင္းကားစီးရင္လည္း
လုိင္းကား စီးတဲ့အေလွ်ာက္ လက္မွတ္စစ္ေဆးတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဖမ္းဆီးၿပီးေတာ့ ေငြညႇစ္ေနတာေတြ က
ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီးေတာ့ အခု ႏွစ္ႏွစ္၊ သံုးႏွစ္အတြင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ျဖစ္လာတယ္ဗ်။
ပိုက္ဆံမရမခ်င္းကို ျပန္မလႊတ္ေပး႐ံုမကဘဲနဲ႔ ေနာက္ဆံုး ဘယ္လိုမွ ပိုက္ဆံမရေတာ့ဘူးဆိုတဲ့အခါမွာ ရဲစ
ခန္းအခ်ဳပ္ သို႔မဟုတ္ လဝကရဲစခန္းအခ်ဳပ္ထဲကို ဖမ္းဆီးေငြညႇစ္ေတာင္းခံေနတာကို ခံေနရတာ ေတာ္ေတာ္ ၾကာခဲ့ၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္ဗ်။”

ထုိင္းကားေတြ လက္နက္နဲ႔အတားဆီးခံရၿပီးေနာက္ အဲဒီေနရာကို ျမ၀တီခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးလြင္ကိုဦး ျမဳိ့
နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးခင္ေမာင္ေဇာ္နဲ႔ ျမန္မာရဲတာ၀န္႐ွိသူေတြေရာက္လာၿပီး ထုိင္းယာဥ္တန္းကို ျပန္လႊတ္
ေပးဖို႔နဲ႔ ျပႆနာေတြကို ထိုင္းျမန္မာနယ္ျခားေကာ္မတီက ဆက္လက္ေျဖ႐ွင္းသြားမယ္လို႔ ကတိေပးခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးနဲ႔အဖြဲ႔က ဒီကိစၥကိုအဆုံးျဖတ္ေပးႏိုင္မယ့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ တာ့ခ္ခ႐ိုင္ တာ၀န္႐ွိသူ
ေတြနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။
ဒီကေန႔မွာေတာ့ တာ့ခ္ခ႐ိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာန၀န္ထမ္းတခ့်ိဳသာ လာေရာက္ခဲ့တာေၾကာင့္ ျပႆနာေတြ ေျပလည္
ျခင္းမ႐ွိေသးပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ကရင္လူမ်ဳိးေတြအပါအဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြေပၚ ထိုင္းရဲေတြက ဆက္ၿပီး ဖမ္းဆီးေငြၫွစ္တာ
ေတြ မရပ္ဘူးဆိုရင္ အခုလာမယ့္ စက္တင္ဘာ(၁၈)ရက္ေနာက္ပိုင္း သူတို႔ရဲ႕ KNU/KNLA ကရင္ ၿငိမ္းခ်မ္း
ေရးေကာင္စီက ျပင္းထန္တဲ့ အေရးယူေဆာင္႐ြက္မႈ လုပ္သြားမယ္လို႔ ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးက ေျပာပါတယ္။

“အခုက သူတို႔ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးယိုးဒယားနဲ႔ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးဗမာနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး သူတို႔ ထမင္းစား၊ ေရ
ေသာက္၊ လက္ဖက္ရည္ေသာက္၊ ၿပီးရင္ ေပ်ာ္ၾက၊ ေပ်ာ္ၿပီးရင္ျပန္။
ဘာမွလည္း အက်ဳိးမရွိဘူး။
သူတို႔ အေရးယူေပးမယ္၊ ေျပာေပးမယ္ေပါ့ေနာ္- က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူအတြက္။
သူတို႔က ဘာမွ မေျပာေပးဘူးဗ်။
ပါးစပ္က ေျပာၿပီး ျပန္တာပဲဟာ။
အခု အခ်ိန္ေပးထားတာ ၁၈ ရက္ေန႔ သူတို႔မလုပ္ရင္ က်ေနာ္တို႔ တခုခုေတာ့ ျပန္ၿပီးလုပ္ရမယ္။
အခုက ယိုးဒယားနဲ႔ဗမာနဲ႔က သူတို႔စီးပြားေရးအတြက္ပဲ ပိုက္ဆံယူၿပီးေတာ့ သြားလာေနတာ။
က်ေနာ္တို႔တုိင္းရင္းသားေတြက ခံရတာေပါ့ နယ္စပ္မွာ။
က်ေနာ္တို႔ ကရင္ေတြက ဘယ္သူမွ မလုပ္လို႔ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လုပ္မွာေပါ့။ အခုအခ်ိန္က။” 

သူတို႔ ဘာေတြဘယ္လို လုပ္သြားမလဲဆိုတဲ့ အစီစဥ္အေသးစိတ္ကို ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးက ေျပာမသြားခဲ့
ပါဘူး။
ျမ၀တီၿမဳိ့မွာ အခုလို အေျခအေန ျဖစ္သြားတာေၾကာင့္ ေဒသခံေတြ သတိထားေနထုိင္ေနရေၾကာင္း စုံစမ္း
သိရွိရပါတယ္။

Copy from
http://burmese.voanews.com/content/knla-offical-blocked-thai-trade-trucks-/2449303.html

Saturday, September 13, 2014

ေကအဲန္ယူ၊ သူျဖဴရင္ ကိုယ္မဲေနၾကတာ ေကာင္းသလား

Source photo from http://www.facebook.com

12.09.2014
 ေကအဲန္ယူ၊
သူျဖဴရင္ ကိုယ္မဲေနၾကတာ ေကာင္းသလား

by ဦးစည္သူေအာင္ျမင့္

UNFC ညီညြတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ား ဖက္ဒရယ္္ေကာင္စီ လို႔ေခၚတဲ့ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသား တပ္
ေပါင္းစု ညီလာခံ ကေန ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအရံုး ထြက္ခြာခဲ့တဲ့ ျပႆနာက စ, ေနာက္ပိုင္း
ေပၚေပါက္လာတဲ့ ျပႆနာတိုင္းမွာ ေကအဲန္ယူ အဖဲြ႔အစည္းအတြင္း သေဘာထား ကြဲျပားမွဳေတြ တစ္ခုျပီး တစ္ခု ေတြ႔ျမင္လာၾကရပါတယ္။
ဘယ္လို ျပႆနာမ်ိဳးေတြလဲ။
သေဘာထား ကဲြျပားမွဳေတြကို ဘယ္လို ထင္ဟပ္ေနသလဲ။
ကအဲန္ယူ အဖဲြ႕အစည္းၾကီး ဒီလိုပဲ ဆက္သြားသင့္သလား။
ဘာေတြ ဆက္လုပ္သင့္သလဲ ဆိုတာ ဒီတစ္ပတ္ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။

အားလံုးသိၾကျပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း UNFC တပ္ေပါင္းစုထဲမွာ အင္အားၾကီး ႏွစ္ဖဲြ႔ျဖစ္တဲ့ ေကအိုင္အို ကခ်င္ျပည္
လြတ္ေျမာက္ေရး အဖဲြ႔နဲ႔ ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းရံုးတို႔ရဲ႕ မူ၀ါဒ သေဘာထားႏွစ္ခု ထိပ္တိုက္
တုိးၾကပါတယ္။
တပ္ေပါင္းစု ဥကၠဌရာထူးရယူထားတဲ့ ေကအိုင္အို က UNFC ကို က်စ္က်စ္လစ္လစ္ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မွဳရွိတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းအျဖစ္ ပံုေဖာ္လိုၿပီး ေကအဲန္ယူ အဖဲြ႔ဘက္ကေတာ့ တပ္ေပါင္းစုထက္ လက္ရွိႏုုိင္ငံေရးအေျခအ
ေနနဲ႔ လုုိက္ေလ်ာညီေထြမႈရွိတဲ့ မဟာမိတ္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ ေဖၚေဆာင္ဖို႔ စဥ္းစားသင့္တယ္ဆိုၿပီး ျပဳျပင္
မႈလုပ္ဖို႔ အၾကံျပဳတင္ျပပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေကအိုင္အိုနဲ႔ အဖဲြ႔၀င္အမ်ားစုက လက္ခံျခင္း မရွိပါဘူး။

တပ္ေပါင္းစုထဲမွာ ေကအဲန္ယူ နဲ႔ ေကအိုင္အို ခုလို ဖဲြ႔စည္းပံုကိစၥတစ္ခုတည္း သေဘာထားကဲြတာေတာ့ မ
ဟုတ္ပါဘူး။
UNFC ရဲ့ တပ္္ေပါင္းစု တိုးခ့်ဲေရး၊ တစျ္ပည္လံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ဆိုင္
ရာေတြမွာလည္း သေဘာထား ကဲြခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ဒီလို သေဘာထားမတူညီမွဳေတြကို ေျဖရွင္းႏုိိင္ဖို႔အ
တြက္ ေကအဲန္ယူ အဖဲြ႔ဟာ ခ်င္းမိုင္ညီလာခံကို အဓိက,ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ဥကၠဌ ေစာမူတူးေစးဖိုး၊
ဒုဥကၠဌ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္၊ အတြင္းေရးမွဴး ပဒိုကြယ္ထူး၀င္း တို႔ကိုယ္တုိင္ သြားတက္ေရာက္ ေဆြးေႏြးခဲ့တာ
ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး တင္ျပခ်က္ေတြ အေကာင္အထည္ ေပၚလာမတဲ့ေအာက္မွာ ေကအဲန္ယူကိုယ္စားလွယ္ေတြ ညီ
လာခံထဲက ထြက္ခြာခဲ့သည္ အထိ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအေျခအေနထိေတာ့ ျပႆနာ မရွိေသးပါဘူး။ ျပႆနာ  က
ေနာက္ပိုင္းမွာ စ,ပါတယ္။

ညီလာခံက ထြက္ခြာခဲ့ျပီးတဲ့ေနာက္ ဥကၠဌ ေစာမူတူးေစးဖိုးက ေကအဲန္ယူအေနနဲ႔ UNFC အဖဲြ႔နဲ႔ ပူးေပါင္း
ေဆာင္ရြက္မွဳေတြကို ယာယီရပ္ဆိုင္းထားမယ္ ဆိုျပီး အေၾကာင္းၾကားစာေရးသားေပးပို႔ပါတယ္။ ဥကၠဌ ရဲ့
စာနဲ႔ မေရွးမေႏွာင္းပဲ ဒုဥကၠဌ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္ကလည္း စာတစ္ေစာင္ ေရးပို႔ျပန္ပါတယ္။
သူ႔စာထဲမွာေတာ့ UNFC ညီလာခံကို တင္သြင္းခဲ့တဲ့ KNU ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ့ သေဘာထားမတူညီျခင္းနဲ႔ ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီဝင္ ကိုယ္စားလွယ္ ေရြးခ်ယ္ေပးပို႔ႏိုင္ျခင္းမရွိခဲ့တဲ့အေပၚ KNUအတြင္း ျပန္လည္ ညႇိႏႈိင္း
ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ညီလာခံ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာမႈ ျဖစ္သြားရတဲ့အေပၚ KNUကိုယ္စား
ေတာင္းပန္တယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္ရဲ့အဲဒီစာဟာ ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအတြင္း သေဘာထားကဲြျပားမွဳေတြ
ရွိေနတယ္ဆိုတာကို လူသိထင္ရွား ထုတ္ေဖာ္ေျပာလိုက္တဲ့ သေဘာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္လည္း တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ခ်ိဳ႕က ေကအဲန္ယူအေနနဲ႔ UNFC အဖဲြ႔ထဲက ထြက္သြားတာ
ဟာ တကယ့္ ေကအဲန္ယူတစ္ဖဲြ႔လံုးရဲ႕ သေဘာထား ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မယ္၊ သူတို႔ ဗဟိုေကာ္မတီ ျပန္ေဆြး
ၿပီးရင္ အေျဖမွန္သိရလိမ့္မယ္ ဆိုျပီး ေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါဟာ ေကအဲန္ယူ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေလးစားသမွဳ မရွိေတာ့တဲ့ သ
ေဘာလည္း သက္ေရာက္ပါတယ္။

ေနာက္ျပႆနာ တစ္ခုကေတာ့ အရင္ ၿမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္တပ္ဦး ABSDF
မွာ ပါ၀င္ခဲ့ဖူးတဲ့ ရဲေဘာ္ခင္ေက်ာ္ နဲ႔ အဖဲြ႔၀င္တစ္ခ်ိဳ႕ ျပည္ေထာင္စုကာကြယ္ေရးတပ္ ABSDF(UNRA) ဆိုျပီး
ခဲြထြက္ တည္ေထာင္လိုက္တဲ့ ကိစၥပါ။
ဒီအဖဲြ႕ကို လက္ခံထားတာဟာ ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၅) နယ္ေျမထဲမွာပါ။
ေျပာရရင္ ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၅) တပ္မဟာမွဴးရဲ႔သဘာတူညီခ်က္ နဲ႔ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳမွဳ မရွိရင္ ဒီ
အဖဲြ႔ တည္ေထာင္လို႔ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
တကယ္ဆို ABSDF ဗဟိုအဖဲြ႔ကို ေကအဲန္ယူအဖဲြ႔ႀကီးရဲ႕နယ္ေျမထဲမွာ လက္ခံထားတာပါ။
ဒီလို လက္ခံထားတဲ့ၾကားက မဟာမိတ္တပ္ဖဲြ႔ထဲက အုပ္စုတစ္ခုခဲြထြက္တာကို အားေပးလိုက္တယ္ ဆိုက
တည္းက ေကအဲန္ယူဗဟိုနဲ႔ တပ္မဟာ (၅) သေဘာထား တုိက္ဆိုင္မွဳ မရွိဘူး ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္
သလို အကဲြအျပဲကို ေဖာ္ျပတဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ ျမင္ရတဲ့ ျပသနာတစ္ခုကေတာ့ ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းကမွ ထြက္ေပၚလာတဲ့ ကရင္ျငိမ္းခ်မ္းေရး အ
ေထာက္အကူျပဳကြန္ယက္ KPSN ရဲ့ ေၾကျငာခ်က္ပါ။ ဒီေၾကျငာခ်က္ကေတာ့ နည္းနည္းထူးဆန္းေနပါတယ္။
ေၾကျငာခ်က္ထဲမွာ ဂ်ပန္အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး ေအဂ်င္စီ JICA က အဆိုျပဳထားတဲ့
ကရင္ျပည္နယ္နဲ႔ မြန္ျပည္နယ္က စီမံကိန္းေတြဟာ အားနည္းခ်က္ေတြရွိေနတယ္၊ စီမံကိန္းကိုလုပ္တာ ေစာ
ေနေသးတယ္၊ ဒီအတြက္ စီမံကိန္းေတြဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အေထာက္အကူျပဳမယ့္အစား ပဋိပကၡကို အား
ေပးရာေရာက္မယ္ လို႔ ဆိုျပီး ကန္႔ကြက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
စက္တင္ဘာ ၉ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္မွာ လုပ္တဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြမွာေတာ့ ကြန္ယက္တာ၀န္ရွိသူေတြျဖစ္
တဲ့ ေဒၚစူစန္နာလွလွစိုးနဲ႔ ေစာေက်ာ္စြာတို႔က ဒီစီမံကိန္းေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ ေဒသခံေတြနဲ႔
တုိင္ပင္တာမရွိဘူး၊ ေကအဲန္ယူအဖဲြ႔ႀကီးနဲ႔ ညွိႏွိဳင္းတာမရွိဘူး၊ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရနဲ႔ ျပည္နယ္အစိုးရေတြ
ကပဲ ဂ်ိဳက္ကာနဲ႔ ပူးေပါင္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတာ ျဖစ္တယ္၊ ဒီ စီမံကိန္းေတြကိစၥ ေကအဲန္ယူအဖဲြ႔ႀကီး
နဲ႔ေပါင္းျပီး ကန္႔ကြက္သြားဖို႔ ဒုဥကၠဌ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္နဲ႔လည္း ေဆြးေႏြးခဲ့ျပီးျပီလို႔ ဆုိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္လည္း သိပ္မၾကာေသးခင္ ၾသဂုတ္လ,ထဲမွာပဲ ေကအဲန္ယူတပ္မဟာ(၄)ခုနဲ႔ ခရိုင္ (၄)ခုက ေခါင္း
ေဆာင္ေတြ ရန္ကုန္လာျပီး ဂ်ိဳက္ကာတာ၀န္ရွိသူေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးသြားခဲ့တဲ့ျဖစ္စဥ္ကလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္။

ေျပာရရင္ လက္ရွိ ေကအဲန္ယူအဖဲြ႔ထဲမွာ ဂ်ိဳက္ကာရဲ့စီမံကိန္းကို လက္ခံတဲ့တပ္မဟာေတြ ခရိုင္ေတြ ရွိသလို
လက္မခံတဲ့တပ္မဟာေတြ ခရိုင္ေတြလည္း ရွိေနတယ္ ဆိုတဲ့သေဘာ သြားသက္ေရာက္ပါတယ္။
ေျပာရရင္ ေပၚလာတဲ့ျပသနာတိုင္းဟာ ေကအဲန္ယူထဲမွာ သေဘာထားကဲြျပားေနတာေတြကို ထင္ဟပ္ေစ
ပါတယ္။
ဒီလို သေဘာထားေတြကဲြျပားေနျခင္းအားျဖင့္ ေကအဲန္ယူကို အင္အားခ်ိနဲ႔တဲ့အဖဲြ႔အစည္း တစ္ခုအျဖစ္ ပံု
ရိပ္က်ဆင္းေစပါတယ္။ အစိုးရအပါအ၀င္ အျခားတိုင္းရင္းသားအင္အားစုအသီးသီးရဲ႕ ေလးစားမွဳကို မခံရ
ရံုမက အထင္အျမင္ေသးျခင္းကိုေတာင္ ခံေနရျပီျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအတြက္ ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအေနနဲ႔ တကယ္အႏွစ္သာရရွိတဲ့ ညီညြတ္ေရးကို ျပန္တည္ေဆာက္
ဖို႔ အဲဒီကမွတဆင့္ ကရင္တစ္မ်ိဳးသားလံုးေကာင္းစာေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ျပီျဖစ္ပါ
ေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

Copy from 
http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-sithu-aungmyint-knu/2447767.html

Friday, September 12, 2014

တတ္မွ လွမယ္၊ မတတ္လ်င္ မလွဘူး

Australia ေရာက္ ၾဆာ့က်၀္လိက္သိင့္

တတ္မွ လွမယ္၊ မတတ္လ်င္ မလွဘူး

September 12, 2014
Friday

By မင္းစိုးစံ

သူငယ္ခ်င္းေရ ဟိုေန႔က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို မင္းမလာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းရင္းက ခြက္ငွဲ႔မ်ားသြားလို႔ဆိုတာ
အဟုတ္ပဲလား၊ ေအးေလ ငါထင္သားပဲ။
မင္းေျပာတာကို မွတ္မိေသးတယ္။
နည္းနည္းေလးေမာ့ခ်လိုက္ရမွ သြားလို႔လာလို႔ေကာင္းသလို ေျပာလို႔ဆိုလို႔လည္း ေကာင္းတယ္။
အာသြက္လွ်ာသြက္ ေျခသြက္လက္သြက္ ျဖစ္ဘို႔ အဲဒီလိုလုပ္မွ မင္းအတြက္အဆင္ေျပတယ္ ဆိုတာေလ။
အခုေတာ့ မ်ားသြားလို႔ ေျခမသယ္ႏိုင္လက္မသယ္ႏိုင္ အာေလးလွ်ာေလး ျဖစ္ကုန္ၿပီဆိုပါေတာ့။ မင္းေျပာတုန္းက ျပတ္သြားၿပီဆို။ အခု လူမွန္ေနရာမွန္ ျပန္ေရာက္သြားၿပီလား။

ငါေတြ႔ဘူးသမွ် အရက္သမားေတြထဲမွာ (ငါကလြဲလ်င္) အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ျဖတ္ဘို႔ႀကိဳးစားေနတယ္။
အရက္ျပတ္ေနၿပီ။ အရက္ကိုစိတ္နာလြန္းလို႔ ျဖတ္လိုက္တာလို႔ ေျပာၿပီး ျပန္ေသာက္တာပဲ။
ေဆးလိပ္သမားေတြလည္း အဲဒီလိုပဲ ေျပာေျပာၿပီး ျပန္ျပန္ေသာက္ၾကတာ။

မင္းကိုငါေျပာျပခ်င္တာက Australia ကို ေရာက္သြားတဲ့ ငါတို႔တေတြရဲ့ ကရင္အႏုပညာရွင္ အဓိပတိႀကီး
ေက်ာ္လိုက္သိန္႔(စ၀္လိက္သိင့္)က ABC Radio Australia မွာေျပာသြားတဲ့ စကားတခြန္းႏွစ္ခြန္းကိုပါ။
အင္မတန္မွတ္သားဘို႔ေကာင္းတဲ့ စကားေတြပါ။
လူကိုလူလိုျမင္တတ္ဘို႔။
ခ်စ္ျခင္းတရားေတြ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ရွိဘို႔။
ဘယ္လိုအလုပ္မ်ိဳးမဆို တတ္လ်င္ လွတယ္၊ မတတ္လ်င္ မလွဘူး။
အေဟာင္းကို ခိုင္ေအာင္ပိုက္၊ အသစ္ကို မွီေအာင္လိုက္။ အဲဒီလိုေျပာသြားတာ။
ခုေခတ္က စာမတတ္ေပမယ့္ လက္ေရးလွေနၾကတာ အမ်ားႀကီး။

တတ္လ်င္ လွတယ္ဆိုတာ သီခ်င္းဆိုတဲ့ ေတးသံရွင္ေတြ ႐ုပ္ေခ်ာ၊ အသံေကာင္းတာေလးနဲ႔ မလုံေလာက္
ဘူး၊ ဆိုတတ္ရမယ္။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္တဲ့လူေတြလည္း လက္နက္ နဲ႔ အာဏာရွိတာေလးေလာက္
နဲ႔ တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ သာယာလွပလာမွာမဟုတ္ဘူး။
တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တတ္မွ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးလွပမွာ။ ေခတ္ေပၚသီခ်င္းေတြ ဆိုတာကို သူမတားပါဘူး။ ဒါေပ
သိ ကရင္စကားပုံေလးတခုအတိုင္း အေဟာင္းကိုခိုင္ေအာင္ပိုက္ အသစ္ကိုမွီေအာင္လိုက္ ဆိုတာေျပာသြား
တယ္ကြ။

တျခားသြားမၾကည့္နဲ႔ ငါ့သားေလ ငါ့သား။ ဟစ္ေပါ့ဆိုလား၊ ဟစ္ေဟာ့ဆိုလား။ ရက္ဆိုလား။
ဟိုဒင္းကြာ သီခ်င္းဆိုတယ္ေျပာလို႔သာ နားေထာင္လိုက္ရတယ္။ စကားအျမန္ေျပာနည္း ေလ့က်င့္ေနသလို
လိုပဲ။ တလုံးမွ်နားမလည္ဘူး။
ငါ့ကို အေဖေရ ကရင္သီခ်င္းေရးေပးပါဆိုလို႔ ေရးေပးလိုက္တာ၊ သူငယ္ခ်င္းေရ ဘာေတြရြတ္ေနမွန္းကိုမသိ
ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ငါေရးတဲ့သီခ်င္းက ဖူ႔ဒိုင္ေကာ္(ဖူ႔ဍၚက၀္) ေခတ္ကတဲ့။ အရမ္း ေနာက္က်ေနၿပီတဲ့။
သူတို႔နားမလည္ၾကဘူး။ နားမလည္ၾကဘူးလို႔ ဆိုရမွာထက္ နားလည္ေအာင္ မႀကိဳးစားခ်င္ၾကဘူး။
ငါေရးတဲ့ သီခ်င္းက ခုနစ္လုံးစပ္ကြာ။
ေလးပါဒမွာ သီခ်င္းတပုဒ္၊ ဆိုေတာ့ ဒီသီခ်င္းကို ဒုံးကမယ္ဆိုလ်င္ ထည့္သုံးလို႔ရတယ္။
ေစာင္းေကာက္နဲ႔ ဆိုမလား၊ ဗ်တ္ေစာင္းနဲ႔ ဆိုခ်င္လား။ အားလုံးအဆင္ေျပတယ္။
အဲဒါေတြကို အခုေခတ္ကေလးေတြ ထည့္မစဉ္းစားၾကေတာ့ဘူး။ ဆုတ္ယုတ္မႈေတြထဲက တခုလို႔ ေျပာရမွာ
ပဲ။
ေအစီက သူ႔အေနနဲ႔ ကရင့္႐ိုးရာ ဒူရိယာပစၥည္းေတြကို ပိုအားသန္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာတာၾကားလိုက္တယ္။
၀မ္းသာစရာေပါ့။
လူငယ္တေယာက္အေနနဲ႔ မိမိ႐ိုးရာ ဒူရိယာပစၥည္းကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ တီးခတ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဂုဏ္ယူစရာပဲ
ေလကြာ။ ဗမာလို မပီလို႔ ဗမာသီခ်င္းမဆိုဘူးတဲ့။ ႀကိဳးစားလ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိက,က စိတ္ဆႏၵ။

သီခ်င္းေရးတယ္ေျပာလို႔ အံ့ၾသသြားသလား။ သိပ္ေတာ့အထင္မႀကီးနဲ႔။ ငါေရးတဲ့ သီခ်င္းကို New York, က
Utica ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔မွာ သြားဆိုေတာ့ ေဟ့ေကာင္ေရ မန္းေသာင္းတင္ကို မင္းသိတယ္မဟုတ္လား။ နားမွာနား ၾကတ္ တတ္ထားရတဲ့ သူေတာင္မွ ငါ့ကို မင္းသီခ်င္းနဲ႔ မင္းေစာင္းသံ တျခားစီပဲ၊ မၾကားဘူးလား
ဆိုၿပီး ေျပာရတဲ့အထိကို ငါ့အသံက ေကာင္းတာ။
ဘာလိုလိုနဲ႔ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးလည္း ေရာက္ေတာ့မွာဆိုေတာ့ ငါေရးတဲ့သီခ်င္း မင္းမဆိုခ်င္ဘူးလား။
မင္းဆိုမယ္ဆိုလ်င္ ငါေရးေပးပါ့မယ္ ဒါေပမယ့္ ဒီသီခ်င္းကို မင္းခံစားတတ္ရမယ္။
(စိုင္းထီးဆိုင္ ဆိုခဲ့တဲ့ သီခ်င္းစာသား)
မင္းအသံ ငါ့ထက္ေကာင္းပါတယ္။ အဆိုပိုင္တဲ့ အသံရွင္ျဖစ္တဲ့ မင္းသာ ဆိုလိုက္လို႔မ်ားကေတာ့ကြာ၊ ဒီသီ
ခ်င္း နာမည္ႀကီးမွာ ျမင္ေယာင္ေသး။

မင္းမဆိုခ်င္ဘူးဆိုလ်င္ မင္းရဲ့သမီးေလးကို ဆိုခိုင္းကြာ။
ဒီကေလးမေလးအသံက မင္းလိုပဲ၊ အရမ္းကိုၾကည္တာ၊ မင္းရဲ့ခမီးခမက္ေတာင္မွ အခုလာမယ့္ ကရင္ႏွစ္
သစ္ကူးေန႔မွာ သူ႔ေစာင္းလက္သံနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖဘို႔ ေျပာေနတယ္။
သူက ငါ့ကိုဆိုခိုင္းတယ္။ ငါ့အသံမွ သူမၾကားဘူးေသးပဲ။
ပြဲခင္းထဲမွာ ေစာင္းကိုပစ္ၿပီး ဆင္းေျပးသြားမလားမသိဘူး။
မင္းခမီးခမက္ရဲ့ အသံက မဆိုးဘူးကြ။ ကိုယ္တိုင္ဆို ကိုယ္တိုင္တီးဘို႔ ေျပာေတာ့ ေစာင္းေကာက္တီးရင္း
သီခ်င္းဆိုလို႔မရသလို သီခ်င္းဘက္ အာရုဏ္ေရာက္တာနဲ႔ အတီးကို ေမ့ေရာတဲ့။
ေအး အဲဒါလည္း တမ်ိဳးႀကီးေနာ္။

အခု မင္းဆိုခ်င္လ်င္ ဆိုႏိုင္ေအာင္ ငါဆိုခဲ့တဲ့သီခ်င္းကို ေရးေပးလိုက္မယ္။
အဲဒါနဲ႔အတူ ကရင္အဆိုေတာ္ေတြနဲ႔ ေမးျမန္းခန္းေလးကို ထည့္ေပးလိုက္သလို ၾဆ့ာစ၀္လိက္သိင့္ ဆရာ
ေက်ာ္လိုက္သိန္႔ ငယ္ငယ္တုန္းကဆိုခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြထဲက သီခ်င္းႏွစ္ပိုဒ္ကိုပါ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အသံဖမ္းတဲ့ စက္ကိရိယာေတြ မတိုးတက္ခင္အခ်ိန္တုန္းက ေရကုန္ေရခမ္း ႀကိဳးစားထားတဲ့ ဆရာ ေက်ာ္
လိုက္သိန္႔ရဲ႕ ေပးဆပ္ခဲ့မႈေတြကို လူငယ္ေလးေတြ သိေစခ်င္လို႔ပါ။

သူေျပာတဲ့ နာန္ေဟွ၀္မုဲ (ေနာ္ေဂမြီ)ဆိုတဲ့ ေတးသံရွင္တဦးရဲ့ ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းကို ဘယ္ေနရာမွာ ရွာရမွန္း
မသိေတာ့ဘူး။
နာန္ေဟွ၀္မုဲ တေယာက္တည္းလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
ကရင့္အႏုပညာရွင္ အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ့ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ေတြကို ဘယ္မွာရွာရမွန္းကို မသိတာ။
ျပဇာတ္၊ ကဇာတ္၊ ေတးသ႐ုပ္ေဖၚ၊ ဒုံးအက, အဲဒီကေနစ,လို႔ လက္ရွိ ကာရာအိုေကေခတ္အထိ အဆိုရွင္၊
ေတးရးဆရာ၊ ျပဇာတ္မင္းသား၊ အက,မင္းသား၊ လူၾကမ္းမင္းသား၊ လူရႊင္ေတာ္၊ ျပဇာတ္ဒါ႐ိုက္တာ၊ ႐ုပ္ရွင္
ဒါ႐ိုက္တာ၊ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ၊ စတဲ့ ကရင္အမ်ိဳးသမီး အမ်ိဳးသား အႏုသုခုမ ပညာရွင္ေတြရဲ့ ဘ၀
ဇာတ္ေၾကာင္းကို ဘယ္ကရင္မွ မေရးၾကသလို ဘယ္ကရင္မွလည္း မွတ္တမ္းျပဳစုထားတာ ရွိမယ္ထင္ဘူး။
အမွန္တကယ္ဆိုလ်င္ ငါတို႔ကရင္လူမ်ိဳးအတြက္ အပင္ပမ္းအဆင္းရဲခံၿပီး ယဉ္ေက်းမႈအစဉ္အလာနဲ႔ ဓေလ့
ထုံးတမ္းေတြကို လက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္းလာခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့အေၾကာင္း သမိုင္းတင္ထားႏိုင္ဘုိ႔ လိုအပ္
ေနတာကေတာ့အမွန္ပဲ။




  • ABC Radio Australia နဲ႔ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္းေလး နားေထာင္ၾကည့္ပါ။


  • အဲဒါက ငါေရးထားတဲ့ ႏွစ္သစ္ကူးသီခ်င္း။
    ဒါကေတာ့ ဆရာ စ၀္လိက္သိင့္ ေက်ာ္လိုက္သိန္႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ဆိုခဲ့တဲ့သီခ်င္း။ အဲဒီသီခ်င္းကို မင္းလိုခ်င္
    တယ္ဆိုလ်င္  သူေျပာတဲ့ေနရာမွာ၀ယ္လို႔ရမယ္ထင္တာပဲ။ အဲဒီမွာ ပါ၀င္တီးခတ္သူ အသံသြင္းတဲ့သူေတြရဲ့ အမည္ေတြပါ ပါတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား မင္း၀ယ္လို႔မရႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုလ်င္ ငါ့ကိုေျပာ။ အဲဒီသီခ်င္း အစ,က
    ေန အဆုံးအထိကို ငါပို႔ေပးမယ္။
    ဒါပဲေနာ္။


    က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။

    မင္းစိုးစံ
    (အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)   

    Tuesday, September 9, 2014

    တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔အစည္းအေရး


    တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔အစည္းအေရး


    September 09, 2014
    Tuesday

    By ဦးသန္းလြင္ထြန္း(VOA)

    ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္အတြင္း ထိုင္းႏိုင္ငံ ဇင္းမယ္ၿမိဳ့ဳမွာ က်င္းပျပလုပ္ခဲ့တဲ့ UNFC (United Nationalities Federal
    Council (Union of Burma)) ညီညြတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ ေဆြးေႏြးပြဲကေန
    KNU ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရံုးက ႏႈတ္ထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။ UNFC အဖြဲ႔ဟာ KNU, KIA, မြန္ျပည္သစ္ပါ
    တီအပါအဝင္ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသား (၁၂)ဖြဲ႔နဲ႔ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့အဖြဲ႔ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ တျပည္လံုး
    ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီခ်က္ရႏိုင္ဖို႔အတြက္ NCCT(Nationwide Ceasefire Coordination Team) ေခၚ
    တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးလုပ္ငန္းအဖြဲ႔မွာ တျခားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ (၄) ဖြဲ႔နဲ႔အတူ ညိႇႏိႈင္းေနတာလည္း ျဖစ္
    ပါတယ္။
    အခု KNU ရဲ ႔ ႏႈတ္ထြက္သြားတဲ့ျပႆနာေၾကာင့္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္မွာ ဘာေတြမ်ား သက္ေရာက္မႈ ရွိလာႏိုင္မလဲ
    ဆိုတာကို ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မွာ တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေပါင္းစံုနဲ႔ အနီးကပ္ဆံုး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးတဲ့
    ABSDF ဥကၠ႒ေဟာင္း ေဒါက္တာႏိုင္ေအာင္နဲ႔ ေဆြးေႏြးထားပါတယ္။




  • အျပည့္အစုံ


  • BBC ျမန္မာပိုင္းအစီအစဉ္နဲ႔ ပဒိုေဒးဗစ္သာကေပၚ တို႔ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းခန္းအခ့်ိဳနဲ႔ အျခားတာ၀န္ရွိသူေတြရဲ့ အျမင္ကို ၾကည့္ၾကပါစို႔။


    ကရင္ျပည္သူလူထုေတြရဲ့ အေျခအေန ဘယ္လိုရွိေနလဲ?။


    အားလုံးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။


    က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

    မင္းစိုးစံ
    (အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

    Monday, September 8, 2014

    ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔ ဂု႐ုဓမၼ(ကု႐ုဓမၼ) အခါေတာ္ေန႔


    ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔
     ဂု႐ုဓမၼ(ကု႐ုဓမၼ) အခါေတာ္ေန႔

    September 08, 2014
    Monday

    By မင္းစိုးစံ

    မဂၤလာပါသူငယ္ခ်င္း။
    မင္းကို ဖုတာမိုက္ ဂုဏ္ေက်းဇူး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ငါသြားေစာင့္ေနတယ္။
    မင္း ေရာက္မလာျပန္ဘူး။
    မေန႔ညတုန္းက မင္းငါ့ကိုေျပာေတာ့ လာမယ္ဆို။

    ငါတို႔တေတြဟာ အသက္ကေလးေတြ မငယ္ေတာ့ဘူးေနာ္။
    မၾကာခင္ ေန၀င္ေတာ့မွာ။
    ငါတို႔တေတြ ငယ္ငယ္တုန္းက ဘယ္ေလာက္ပဲေပြခဲ့ေပြခဲ့ ဘယ္ေလာက္ပဲမိုက္ခဲ့မုိက္ခဲ့ ေသခါနီးေလး အခ်ိန္
    မွာ စိတ္ကိုအသန္႔ရွင္းဆုံး အၾကည္လင္ဆုံး ျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ထားႏိုင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့ကြာ။
    ေျပာမယ့္သာေျပာရတာ ငါလည္း အခုထက္ထိ ငါ့စိတ္ကုိ သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေသးပါဘူး
    ကြာ။
    အျမင္မေတာ္လ်င္ ေျပာခ်င္ဆိုခ်င္တဲ့စိတ္က ထိန္းလို႔ကိုမရဘူး။
    ေနာက္တခုက ငါဆိုတဲ့လူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးတဲ့စိတ္ လြန္ကဲသေလာက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယုံ
    ၾကည္မႈအရမ္းနည္းေနမွန္း အလုိလိုသိေနတယ္။

    ျပင္ပါလားဆုိေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးတဲ့လူေတြရဲ့ သေဘာသဘာ၀အတိုင္း မျပင္ခ်င္ဘူး။
    ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈရေအာင္ လုပ္ေလဆိုေတာ့လည္း မလုပ္ခ်င္မကုိင္ခ်င္နဲ႔။
    မင္းဟာ ငါ့ရဲ့သူငယ္ခ်င္းေကာင္းတစ္ေယာက္မို႔လို႔ ေျပာျပတာ၊ တျခားလူေတြကို ေဖါက္သည္မခ်နဲ႔ေနာ္။
    တျခားလူေတြ ငါ့အားနည္းခ်က္ကို သိကုန္မွာစိုးလို႔ပါ။
    အဲဒီလို လူေတြသိသြားလ်င္ သူတို႔အေပၚ ဆရာႀကီးလုပ္လို႔ မရေတာ့ဘူးေလကြာ။
    မင္းနဲ႔ငါပဲသိေတာ့ ငါတို႔ ေ၀စားမွ်စားလုပ္လို႔ရတာေပါ့ မဟုတ္ဘူးလား။

    ဖုတာမိုက္ဂုဏ္ေက်းဇူး ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းလွဴပြဲလုပ္ၾကတာ မင္းသိမွာေပါ့။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားလာၾကတာေတြ႔ရတယ္။
    မြန္ ကယား ဗမာ စတဲ့လူေတြလာၾကတယ္၊ ဖုတာမိုက္ေက်ာင္းကလည္း နည္းနည္းငယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ
    ညီအစ္ကိုတခ့်ိဳ အျပင္ဘက္ထြက္ၿပီးထိုင္စကားေျပာၾကတယ္ ရာသီဥတုကအ ေနေတာ္ေလးမို႔ အဆင္ေျပ
    သားပဲ။

    ငါလည္း အျပင္ဘက္ထြက္ၿပီး မြန္လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာေနတုန္း ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္
    ေရာက္လာတယ္။
    သူက အဂၤလိပ္လို ခင္ဗ်ားတို႔ ကရင္လား ဗမာလား လို႔ေမး တယ္ကြ။
    ငါက က်ဳပ္တို႔ကရင္ေတြပါ ဒါေပမယ့္ ဗမာလိုလည္းေျပာပါတယ္ လို႔ျပန္ေျပာေတာ့ သူက
    က်ေနာ္ ဗမာ ျပည္ကပါ ဆိုၿပီး ဗမာလိုမပီ့တပီ ေျပာၿပီး ကားေပၚခ်က္ခ်င္းတက္သြားပါေရာ။ သူ႔ရဲ့အသြင္အျပင္က ဗမာနဲ႔မ တူသလို အေမရိကန္ပုံလည္းမေပါက္ဘူး။
    ၾကည့္ရတာ အိၿႏၵိယႏြယ္ဘြားလိုလိုပဲ။


    ငါ့ရင္ထဲမွာ မတင္မက်ျဖစ္ေနတာက ဘာေၾကာင့္မ်ား ေတာ္သလင္းလမွာ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းသလဲေပါ့။ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းတယ္ဆိုတာ ၀ါေခါင္လလို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ထားလို႔ပါ။
    ဗမာေတြရဲ့ ၁၂လရာသီ ပြဲေတာ္ကိုၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ေတာ္သလင္းလမွာ ေလွေလွာ္ၿပိဳင္ပြဲေလကြာ။
    မင္းအသိပဲေလ။ ရြာမွာဆို မင္းတို႔ငါတို႔ ေလွၿပိဳင္ၾကတာ။

    ဒါေၾကာင့္မို႔ ဓမၼသုခေက်ာင္းတိုက္က ဆရာေတာ္ အရွင္ဥတၱမလကၤာရကို ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းၾကည့္လိုက္
    ေတာ့မွ ဆြမ္းႀကီးေလာင္းပြဲ၊ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းပြဲ၊ ေနာက္ၿပီးရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို ပ်ားရည္၊ ဆီ၊ ဖန္
    ခါးသီး ဆီးျဖဴသီး သွ်စ္သွ်ားသီး တမ်ိဳးမိ်ဳးကို ႏြားသိုးဆီးရည္နဲ႔စိမ္ၿပီး ေဆး၀ါးအျဖစ္နဲ႔လွဴဒါန္းတာမ်ိဳးေတြ ရွိတဲ့အ
    ေၾကာင္း သိလိုက္ရေတာ့ အလွဴအတန္းဆိုတာ ဘယ္အခ်ိန္အခါမ်ိဳးမွာမဆို လွဴဒါန္းႏိုင္ေပေသာ္ျငားလည္းပဲ
    အခ်ိန္အခါကိုလိုက္ၿပီး လူဒါန္းတာမ်ိဳးလည္းရွိေနတာ သိလိုက္ရလို႔ အင္မတန္ကိုေက်းဇူးမ်ားပါတယ္ သူငယ္
    ခ်င္း။
    ငါေရးေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြဟာ မင္းအတြက္ ဘီယာတငုံစာေလာက္ေတာင္ အေရးမႀကီးဘူးဆိုတာ
    သိေနေပမယ့္ ငါဆက္ေရးပါရေစ။

    ေတာ္သလင္းလမွာ ေလွေလွာ္ပြဲက်င္းပၾကသလို ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔ကို ''ဂ႐ုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔'' လို႔
    သတ္မွတ္ၿပီး လူသားေတြ အေျခခံအေနနဲ႔ လိုက္နာအပ္တဲ့ တရားျဖစ္တဲ့ ငါးပါးသီလကို ဂ႐ုဓမၼလို႔ေခၚတယ္
    ဆိုတာ သိရတယ္။ ငါးပါးသီလကို ကု႐ုတိုင္းမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္နဲ႔အတူ တစ္ဆယ့္တစ္ဦးရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ
    ေျမာက္ကြၽန္းသူ၊ ေျမာက္ကြၽန္းသားေတြ ေစာင့္ထိန္းအပ္တဲ့ တရားျဖစ္တဲ့အတြက္ ''ကု႐ုဓမၼ'' လို႔လည္းေျပာ
    လို႔ရတယ္ တဲ့။

    တခုေသာႏွစ္ ေတာ္သလင္းလမွာေပါ့ ကာလိဂၤတုိင္းျပည္ မိုးေခါင္ၿပီး ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္လို႔ စိုက္တဲ့ စပါး
    ေတြ ပ်က္ဆီးကုန္ၿပီး အစာေရစာ ရႇားပါးျပတ္လပ္တာနဲ႔အတူ အငတ္ေဘးနဲ႔ႀကံဳရပါေရာ။
    အစားအစာမလုံေလာက္ေတာ့ အာဟာရျပတ္၊ အာဟာရျပတ္ေတာ့ လူေတြမွာ ေရာဂါဘယထူ၊ အဲဒီလို မိုး
    ေခါင္တဲ့ေဘး၊ ငတ္တဲ့ေဘး၊ ေရာဂါေဘးေတြေၾကာင့္ ဒႏၲပူရမင္းေနျပည္ေတာ္၊ မင္းနန္းေတာ္ တံခါးေရႇ႕ မင္း
    ရင္ျပင္မွာ လူေတြစုၿပီး ''အရႇင္ မင္းႀကီး မိုးရြာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးေတာ္မူပါ'' ဆိုၿပီး ဆႏၵျပလို႔ ကာလိဂၤ
    မင္းဟာ ကု႐ုဓမၼကို ေဆာက္တည္ က်င့္ၾကံေတာ့သတဲ့။

    ၁။ ပါေဓာန ဟႏၲေဗၺာ- သူ႔အသက္ကို မသတ္ဘူး။
    ၂။ အာဒိႏၷံ နာဒါတဗၺံ - မေပးခ်င္တဲ့ သူတစ္ပါးပစၥည္းကို မသိမ္းဘူး။ မယူဘူး။
    ၃။ ကာေမသုမိစၧာ နစရိတဗၺံ - ကာမဂုဏ္ေတြမွာ မႇားမွားမွားယြင္းယြင္း မလုပ္ဘူး။
    ၄။ မုသာန ဘဏိတဗၺံ - သူတစ္ပါးတို႔ရဲ႕ ေကာင္းက်ဳိးပ်က္ျပားေအာင္ လိန္ညာၿပီး မေျပာဘူး။
    ၅။ မဇၨံ န ပါတဗၺံ - ေသရည္အရက္ မေသာက္ဘူး။ ဆိုတာေတြေပါ့ကြာ။

    ဒါေၾကာင့္ ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔ကို ဂ႐ုဓမၼ(ကု႐ုဓမၼ) အခါေတာ္ေန႔လို႔ ေခၚတာျဖစ္တယ္ လို႔ ေရးထားတယ္။ ေအး အခုတိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနတဲ့ ဗမာစစ္အစိုးရကို တိုင္းျပည္မွာ ဒီလိုဒီလိုေတြျဖစ္ေနလို႔ ဒါေတြဒါ ေတြ လုပ္ေပးပါ လို႔ေျပာၾကည့္ပါလား။
    ေသနတ္ဆိုတာ မိုးေပၚေထာင္မပစ္ဘူး။
    တေန႔ ထမင္းတနပ္စားၿပီး အေၾကြးဆပ္ၾက။
    နယ္လွည့္ၿပီးပါး႐ိုက္ေနတာ။
    ေရႊလက္နဲ႔ေခၚလို႔မရလွ်င္ က်ည္ဆံေကြၽးပစ္လိုက္။
    ဆိုတဲ့လူဆိုးလူ မိုက္မ်ိဳးကို ဘယ္သူေတြက အားကိုးခ်င္မွာလဲ။
    သူတို႔ကိုယ္ႏိႈက္က ျပည္သူလူထုအေပၚ သားသမီးလိုသေဘာ ထားဘို႔ ေနေနသာသာ ေျမသိမ္းယာသိမ္းၿပီး ဆင္းရဲသည္ထက္ ဆင္းရဲေအာင္ ဖိႏွိပ္အႏိုင္က်င့္ေနတာမဟုတ္လား။

    အေပၚက ေရးျပတဲ့သီလကို ေဆာက္ထိန္းမယ့္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာမရွိႏိုင္ပါဘူး။
    ရွိမယ္ဆိုလ်င္ေတာင္ ျပည္သူလူထုက သူတို႔ကိုမ်က္မုန္းက်ိဳးေနတဲ့အတြက္ ဘာမွ်ျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး။
    ပိုဆိုးတာက လက္ရွိအစိုးရကို လူထုေတြ က်ိန္စာတိုက္ေနတာ မင္းၾကားမွာေပါ့။
    ဒီလူေတြ မလဲမေသြက်ိန္စာမိလိမ့္မယ္ သူငယ္ခ်င္း။
    လူထုေတြရဲ့ မ်က္ရည္ အသက္ ဘ၀ အဲဒါေတြနဲ႔ ရင္းၿပီးက်ိန္စာတိုက္ၾကတာ။
    အင္မတန္ေၾကာက္ဘို႔ေကာင္းတယ္ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ေမတၱာပို႔တဲ့ လကၤာထဲမွာ ေၾကာက္တတ္မေၾကာက္
    တတ္ ႏွစ္ရပ္မ်ားစြာ သတၱ၀ါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ။ ဥပါဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။ လို႔
    ဘယ္ေလာက္ပဲေမတၱာပို႔ပို႔ ဒီလူေတြမရႏိုင္ဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွ် ဥပါဒ္မကင္းႏိုင္သလို ရန္လည္းမေ၀းႏိုင္ဘူး။ ဘယ္ေသာအခါမွ်လည္း ၿငိမ္္းေအးၾကမွာမဟုတ္ဘူး။

    BBC ကို မင္းနားေထာင္တယ္မဟုတ္လား။
    စေနေန႔ညပိုင္းမွာလႊင့္တဲ့ အစီအစဉ္ထဲက တခုျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္အေတြး ေဆြးေႏြးဖလွယ္ဆိုတဲ့ က႑ေလ။
    ပညာေရး၊ စီးပြါးေရး၊ ႏိုင္ငံေရးေတြကို ေဆြးေႏြးဖလွယ္ၾကတာ။
    ေရႀကီးတာကို ဘယ္လိုကာကြယ္မလဲ။
    ပညာေရးမွာ ဘယ္လိုျပင္ဆင္မႈေတြလုပ္သင့္သလဲ။
    လယ္သိမ္းယာသိမ္းတဲ့ အမႈကိစၥကို ဘယ္လိုလုပ္သင့္သလဲ။
    အခုလည္း ျမန္မာအလွမယ္ေလးေတြ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ဆိုတာေဆြးေႏြးသြားတာ။
    ငါေလနားေထာင္ၿပီး ေျပာခ်င္ေနတာ၊ ဘာေျပာရမွန္းေတာင္မသိဘူး။
    ငါတို႔ ကရင့္အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ပဒို မန္းရွားလားဖန္ ေျပာသြားတဲ့စကားတခြန္းရွိတယ္။
    ဗမာစစ္အစိုးရဆိုတာ သူတို႔နားလည္တဲ့ဘာသာစကားနဲ႔ေျပာ မွ ရမယ္။ ဗမာစစ္အစိုးရ ျပဳတ္က်တာနဲ႔ အား
    လုံး စည္းလုံးညီညြတ္ၿပီးသားပဲ။ ဆိုတာ။

    ငါကေတာ့ ေစာေစာကျပႆနာေတြ အားလုံးကင္းရွင္းဘို႔ဆိုလ်င္ ဗမာစစ္အစိုးရ မျပဳတ္သမွ် တတ္သိပညာရွင္
    ေတြ ေဆြးေႏြးတင္ျပတာမွန္သမွ် ဘာတခုမွ် အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္မွာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ေျပာသာေျပာ
    ရ အေမာသာအဖတ္တင္တယ္ လို႔သာ ေအာ္ပစ္လိုက္ခ်င္တာပါပဲကြာ။

    ဗမာစစ္အစိုးရ ဆက္ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လုံး တည္ၿမဲေနသမွ်ကာလပတ္လုံး မင္းတို႔ငါတို႔အားလုံးရဲ့ မ်ိဳးဆက္
    သစ္ေတြ အားေကာင္းေမာင္းသန္နဲ႔ ရွင္သန္ဘို႔ မေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ေတာ့သလို အမ်ိဳးဂုဏ္ဇာတိဂုဏ္ဆိုတာလည္း
    ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္မွာပဲသူငယ္ခ်င္း။

    အခု မင္းကို ေဒါနေတာင္ရဲ့အေရွ႕ဘက္ျခမ္းကေန အေနာက္ဘက္ျခမ္းကို ေက်ာ္ခိုင္းလ်င္ မင္းငယ္ငယ္တုန္း
    ကလို ေက်ာ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။
    ေအး မပူနဲ႔ မၾကာခင္မွာ ေဒါနေတာင္ႀကီး ေပ်ာက္ေတာ့မွာဆိုေတာ့ ကားေလးစီးၿပီး သြားခ်င္တဲ့ေနရာ သြား
    လိုက္႐ုံပဲ။ ေယာင္ၿပီးေတာ့ ေျခက်င္(ေျခလ်င္)ေလွ်ာက္ဘို႔ မလုပ္လိုက္နဲ႔ေနာ္။
    သစ္ပင္ေတြမရွိေတာ့ဘူး။ ေနပူေလာင္ၿပီး ျပာျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။

    ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာင္လာမယ့္ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔ေရာက္လ်င္ေတာ့ ဂု႐ုဓမၼ(ကု႐ုဓမၼ) တရားကို မင္း
    နဲ႔ငါ အတူ ေစာင့္ၾကရေအာင္။
    သူမ်ားေတြကို ျပင္ခိုင္းမယ့္အစား ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ျပင္ၾကစို႔။

    က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

    မင္းစိုးစံ
    (အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

    ဂု႐ုဓမၼ(ကု႐ုဓမၼ)အခါေတာ္ေန႔အေၾကာင္းအား ေအာက္ပါလိပ္စာမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။ http://buddhakyaezue.blogspot.com/2013/09/blog-post.html

    Saturday, September 6, 2014

    မ်ိဳးဆက္သစ္ နဲ႔ ေရွးေဟာင္းကရင္စာေပ

    လိက္ထူ႔လီ ေဍဆိုဒ္ဆို၀္သင့္
    မ်ိဳးဆက္သစ္ နဲ႔ ေရွးေဟာင္းကရင္စာေပ 

    September 07, 2014
    Sunday

    By စ၀္ေထါဟ္တြၚ


    ဗမာဘာသာနဲ႔ ဘတ္ခ်င္လ်င္ C-Box မွာ တခုခုေရးထားခဲ့ပါ။
    က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

    မွတ္ခ်က္

    ကရင္ေ၀ါဟာရမ်ားကို ၁၉၉၅ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၆ရက္ ၂၅ႀကိမ္ေျမာက္ ကရင္စာေပႏွင့္ယဉ္ေက်းမႈသင္တန္း ဘားအံၿမ့ိဳ စာေပအဖြဲ႔၏ ဘာသာျပန္စာလႊာ ႏွင့္ ကရင္ ဗမာ အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ စာအုပ္တို႔မွ ထုတ္ႏႈတ္ ကူးယူ သုံးစြဲထားပါသည္။

    Thursday, September 4, 2014

    က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ေစသည့္ အက်င့္မ်ား


    က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ေစသည့္ အက်င့္မ်ား
     
    ထမင္းစားၿပီး ထုိင္လွ်က္အိပ္စက္ျခင္း

    တခ်ိဳ႔လူက ထမင္း ဝဝ စားျပီး ဆုိဖာေပၚမွာ ထုိင္၊ တီဗီြ ဖြင္႔၊ ေရေနြးၾကမ္း တစ္ခြက္ ေသာက္လုိက္နဲ႔ လုပ္ရ
    တာကုိ ေတာ္ေတာ္ ဇိမ္ခံစရာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ခံစားတတ္တယ္။
    တခ်ိဳ႔ကလည္း အလုပ္မ်ားေတာ႔ အဲဒီလုိ တီဗီြ ၾကည္႔ေနရင္းနဲ႔ အိပ္ေပ်ာ္သြားတတ္တယ္။
    အဲဒါဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ ဆုိးက်ိဳး ေတာ္ေတာ္မ်ားတတ္တယ္။

    ထုိင္အိပ္တာဟာ နွလုံးခုန္နွုန္းကုိ ေနွးေကြးလာေစျပီး ေသြးေၾကာကုိ တုိးခ်ဲ႔ကာ ကုိယ္ခနၶာ အဂၤါေတြထဲသုိ႔ စီးဆင္းတဲ႔ ေသြး နည္းသြားမယ္။
    ၿပီးေတာ့ အစာအိမ္ထဲ အစာေခ်ရာမွာ ေသြးေထာက္ပံ႔မွု လုိအပ္တယ္။
    ဒီေတာ့ ဦးေနွာက္မွာ ေအာက္ဆီဂ်င္ဓါတ္ခ့်ိဳတဲ႔လုိ႔ေခါင္းမူးျခင္း၊ နားထဲမွာ တကယ္မဟုတ္တဲ့အသံေတြ ၾကား
    ေနျခင္း စတဲ႔ ေဝဒနာေတြ ျဖစ္ေပၚလာတတ္တယ္။

    Copy from http://myanmar.cri.cn/666/2014/09/03/1s32871.htm