• မိုးေလးမ်ိဳး၊ လူေလးမိ်ဳး၊ ျမင္းေလးမ်ိဳး၊ သစ္ပင္ေလးမ်ိဳး ႏွင့္ ဒုကၡသည္ေလးမ်ိဳး
  • အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္အေပၚ KNU၏သေဘာထား ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္
  • ကရင္လူမ်ိဳးတို႔ သိသင့္သိထိုက္ေသာ လဆန္း လဆုတ္ အေခၚအေ၀ၚမ်ား
  • ေဖါဟ္အု္တါ ယဲါမိင္
  • လာခုဂ္ခါင္ၟစူး ဟွံင္ယုဂ္

Tuesday, October 28, 2014

ဘာေတြ ဘယ္လို ဆက္ျဖစ္လာမွာလဲ


ဘာေတြ ဘယ္လို ဆက္ျဖစ္လာမွာလဲ

October 28, 2014
Tuesday

By  မင္းစိုးစံ

သူငယ္ခ်င္းေရ
မင္းခြက္ငွဲ႔ေနတုန္းပဲလား။ လက္ေမာင္းကို ေကြးလိုက္ ဆန္႔လိုက္ လုပ္ေနတုန္းလား။
ဘာေၾကာင့္ေမးရသလဲဆိုေတာ့ ရာသီဥတုက ခါတိုင္းထက္ပိုေအးလာၿပီမို႔ပါ။
အသက္ႀကီးလ်င္ ဆင္စီးရတယ္ဆိုတာ မင္းသိမွာေပါ့။ အေမရိကန္မွာက ဆင္စီးဘို႔မလြယ္ဘူးဆိုတာ ငါသိ
ပါတယ္။
ေညာင္သီးလည္းစား ေလးသံလည္းနားေထာင္ ဆိုသလို ခြက္ႀကီးပဲငွဲ႔မေနနဲ႔ေနာ္၊ မီးဖိုေဆာင္က အျမည္းကို
ပဲေမွ်ာ္လင့္မထားသင့္ဘူး။
ပန္းကန္ျပားပ်ံေတြ၊ င႐ုပ္က်ည္ေပြ႔ပ်ံေတြ စားပြဲခုံေပၚအရွိန္အဟုန္နဲ႔ ၀င္လာမွာကိုလည္း သတိထားဦး။
ေနာက္ေနတာပါကြာ။ မင္းအမ်ိဳးသမီး သေဘာေကာင္းတယ္ဆိုတာ မင္းေျပာျပထားလို႔ ငါသိၿပီးသားပါ။

ေျပာရဦးမယ္သူငယ္ခ်င္း။ RFA ဗမာပိုင္းအစီအစဉ္ထဲမွာ KNU က ေစာမိုးဇက္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခန္းတ
ခုမွာ UNFC ကေန KNU ႏႈတ္ထြက္လိုက္ၿပီဆိုတာ ၾကားလိုက္ရတယ္။ မၾကာဘူး ကရင္အမ်ိဳးသား(မီဒီယာ) ဆိုတဲ့သတင္းထဲမွာ UNFC အဖြဲ႔၀င္အျဖစ္ကေန မထြက္ေသးဘူးဆိုၿပီး ေရးထားတာဘတ္ရျပန္တယ္။
အဲဒီေတာ့ကြာ ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မင္းဘယ္လိုျမင္မလဲေတာ့ ငါမသိဘူး။ ငါကေတာ့ ကရင္ေတြအခ်ိတ္
အဆက္ေကာင္းေကာင္းမမိဘူးလို႔ျမင္တာပဲ။ သတင္းသာမွန္မယ္ဆိုလ်င္ေပါ့ေလ။

ငါေနာက္တခု ေကာက္ခ်က္ခ်မိတာက သတင္းနဲ႔ပတ္သက္လာလ်င္ ဘယ္သတင္းကို အတည္ျပဳရမလဲဆိုတဲ့
ေမးခြန္းထက္ ဘယ္သူ႔ကိုေျပာေရးဆိုခြင့္ေပးထားသလဲ။
ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ ေပးထားသလဲ။
ေျပာဆိုဘို႔ခြင့္မျပဳထားဘူးဆိုလ်င္ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့သတင္းကို ဘာေၾကာင့္ေျပာရသလဲ။
ေျပာဆိုဘို႔ခြင့္ျပဳထားလ်င္လည္း အခု ဆီထမင္း အခု စာကေလးေၾကာ္ ျဖစ္ေနရသလဲ။

ေအာက္မွာ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခန္းနဲ႔ ကရင္အမ်ိဳးသား(မီဒီယာ) က သတင္းေတြကို ပူးတြဲေဖၚျပေပးလိုက္ပါ
တယ္။ မင္းဘယ္လိုျမင္လဲ။ ဘာေတြဆက္ျဖစ္လာၿပီး ဘယ္လိုဆက္ျဖစ္လာမလဲလို႔ မင္းထင္ထားလဲ။


(UNFC) အဖြဲ႔၀င္အျဖစ္မွ မႏုတ္ထြက္ေသးဘဲ ညွိႏိႈင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္သြားမည္ဟု KNU ဆံုးျဖတ္

ေအာက္တိုဘာ - ၂၈ - ၂၀၁၄ 

ဘားအံခရိုင္ေလး၀ါးစခန္းတြင္ျပဳလုပ္ေနသည့္ KNU အေရးေပၚဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေ၀း
သတင္းႏွင့္ဓာတ္ပံု - ကရင္အမ်ိဳးသား(မီဒီယာ)

ယေန႔ဆက္လက္ျပဳလုပ္သည့္ KNU အေရးေပၚဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေ၀းတြင္ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္း
သားလူမ်ိဳးမ်ားဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) မွ အဖြဲ႔၀င္အျဖစ္အၿပီးသတ္ ႏုတ္ထြက္ျခင္းမရိွေသးဘဲ အျမင္မ
တူညီမႈမ်ားႏွင့္သေဘာထားကြဲလြဲမႈမ်ားကို (UNFC)တာ၀န္ရိွသူမ်ားႏွင့္ KNUတာ၀န္ရိွသူမ်ား ေဆြးေႏြးညွိႏိႈင္း
မႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားရန္ အစည္းအေ၀းက ယေန႔တြင္ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုး KNU လက္ေအာက္ခံ ဘားအံခရိုင္ေလး၀ါးစခန္းတြင္ ယခုလ ၂၃ ရက္ေန႔က
စတင္ျပဳ လုပ္ခဲ့သည့္ အေရးေပၚဗဟိုေကာ္မတီ အစည္းအေ၀းကို မနက္ျဖန္တြင္ ဆက္လက္ျပဳလုပ္မည္ဟု
လည္း သတင္းရရိွသည္။
အစည္းအေ၀းသို႔ KNU ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ ၅၀ ဦးရိွသည့္အနက္ ရာႏႈန္းျပည့္နီးပါး တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။


Aung Kyaw   RFA  သတင္းမွာႏႈတ္ထြက္ဖို႕မဲခြဲဆုံးျဖတ္ျပီးျပီးလို႔ သတင္းထြက္လာတယ္။
Kyi Kyi Khin  နက္ျဖန္ဆက္ေဆြးေႏြးဦးမယ္ဆုိတဲ့ ဒီသတင္းက မွန္ပါတယ္။

Copy from https://www.facebook.com/profile.php?id=100004061645399&fref=nf

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ October 29, 2014 မွာ ထုတ္ျပန္ခ်က္ထြက္လာမယ္လို႔ ေစာမိုးဇက္က ေျပာထားတာမို႔
ေစာင့္ၾကည့္နားေထာင္ရေသးတာေပါ့။
ငါေရးလိုက္တဲ့စာေၾကာင့္ မင္းေသာက္ေနတာေလး အရွိန္ပ်က္သြားလားမသိဘူး။
ဆက္သာငွဲ႔ ဆက္သာေသာက္၊ ပုံမွန္သာငွဲ႔ ပုံမွန္သာေသာက္။
ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တည္းေပေတာ့ေဟ့။

က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

Monday, October 27, 2014

Halloween နဲ႔ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေရာက္ ကရင္လူမ်ိဳး


Source photo from http://www.google.com/images

October 27, 2014
Monday

Halloween နဲ႔ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေရာက္ ကရင္လူမ်ိဳး

By မင္းစိုးစံ

သူငယ္ခ်င္းေရ ဘာလိုလိုနဲ႔ ေဆာင္းဥတုကိုေရာက္လာေတာ့မယ္ေနာ္။
မင္းသိတဲ့အတုိင္းပဲ ဒီလကုန္လ်င္ ဒီကလူေတြ Halloween ဆိုတဲ့ေန႔အတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ေနၾကၿပီေလ။
ငါတို႔ရဲ့ေျမးေတြ တအိမ္၀င္တအိမ္ထြက္ သၾကားလုံး လိုက္ေတာင္းၾကမယ္ဆိုပဲ။
မင္းရဲ့သမီးနဲ႔ ငါရဲ့သမီးတို႔ အျပန္အလွန္ဖုန္းဆက္ေနသံ ၾကားလိုက္ရလို႔ပါ။
ပံုမွန္မဟုတ္တဲ့အ၀တ္အစားေတြ ၀တ္ၾကမယ္တဲ့။
အဲဒီညမွာ ကေလးေတြရဲ့မ်က္ႏွာကို အမ်ဳိးမ်ဳိးလိမ္းျခယ္ၾက မ်က္ႏွာဖံုးေတြစြပ္ေပးၾကဦးမယ္တဲ့။
သိရသေလာက္ကေတာ့ Halloween ညကို မေကာင္းဆိုးဝါး၊ ဝိညာဥ္ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ထားၾကတယ္ဆိုပဲ။ Halloween ဟာ တေစၦသရဲ၊ မေကာင္းဆိုးဝါး၊ ေသမင္း၊ ေမွာ္ဆရာ စတာေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္တဲ့။


ေရႊဖရံုသီးရဲ့အသားကိုေဖါက္၊ ေၾကာက္စရာရုပ္ထုေတြထြင္းထု၊ အထဲမွာဖေယာင္းတုိင္မီးထြန္းၿပီး အိမ္တံခါး
ဝ,မွာ ခ်ထားတာက တေစၱသရဲ၊ မေကာင္းဆိုးဝါးေတြကို ေျခာက္လွန္႔တာလို႔ ေျပာတာပဲ။
ေရႊဖရုံသီး၊ သရဲ၊ စုန္းမ၊ ဇီးကြက္၊ ေၾကာင္မဲ စတာေတြဟာ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့အရာေတြလို႔ အသိအ
မွတ္ျပဳ တတ္ၾကသလို Halloweenရဲ႕ ရိုးရာအေရာင္ဟာ အမဲေရာင္နဲ႔ လိေမၼာ္ေရာင္တဲ့။

Source photo from http://www.google.com/images

ဒီအခ်ိန္ဟာ မေကာင္းဆိုးဝါးေတြဟာ လူေတြနဲ႔အနီးစပ္ဆံုးအခ်ိန္လို႔ ယုံၾကည္ၾကတာမို႔ Minnesota ျပည္
နယ္ Anoka ၿမိဳ့ကို "ကမာၻ႔ Halloween ၿမိဳ့"လို႔ တင္စားၾကတဲ့အထိ Halloweenပဲြကို အႀကီးအက်ယ္က်င္းပ,
ၾကတယ္။
"Trick or Treat!"လို႔ ကေလးေတြက တံခါးေခါက္ၿပီးေအာ္လ်င္ အိမ္ရွင္ေတြကလည္း ေၾကာက္စရာ အဝတ္
အစားေတြဝတ္ၿပီး ကေလးေတြကို ခ်ဳိခ်ဥ္၊ ေခ်ာကလက္ ဒါမွမဟုတ္ လက္ေဆာင္ေလးေတြေဝငွေပးတတ္ၾက
တယ္။ ဒါေပမယ့္ ပိုက္ဆံအေၾကြေစ့ေတြ ေပးလို႔မရဘူး။

အခုလိုေရးျပတာဟာ ေက်ာ္ျငာ၀င္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္။
မင္းနဲ႔ငါတို႔ သားသမီးေတြ ေျမးျမစ္ေတြ သူတပါးဓေလ့ထုံးစံနဲ႔ ယဉ္ေက်းမႈေတြကိုအထင္ႀကီးေနတာေထာက္
ျပခ်င္လို႔ပဲ။
ကရင့္႐ိုးရာယဉ္ေက်းမႈျဖစ္တဲ့ ႐ိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႔ပြဲ ကိုက်ေတာ့ ဒါေတြဟာ နတ္ေတြ ၀ိညာဉ္ေတြ ဘာအဓိပၸါယ္မွ
မရွိဘူး၊ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲေနတဲ့ အယူအဆ,ဆိုၿပီးပစ္ပယ္တတ္ၾကတဲ့အျပင္ ကရင့္႐ိုးရာ၀တ္စုံကိုလည္း
၀တ္ဆင္ဘို႔ ရွက္ရြံ႕ေနတာမ်ိဳးေတြ ေတြ႔ရျမင္ရတာ အေတာ့္ကိုရင္ နာတယ္ကြာ။
ဒုံးကတဲ့ကေလးေတြထဲက အမ်ားစုဆိုလ်င္ ဒုံးကခ်ိန္ေလးမွာပဲ႐ိုးရာ၀တ္စုံနဲ႔ေတြ႔ရၿပီး ဒုံးကၿပီးၿပီဆိုတာနဲ႔ အား
လုံးလဲပစ္လိုက္ၾကတာမ်ိဳးကို အခန္းအနားတိုင္းလိုလိုမွာေတြ႔ရတယ္။
ျဖစ္ႏိုင္လ်င္ အခန္းအနားၿပီးတဲ့အထိ ၀တ္ထားေစခ်င္တာေပါ့။
အေၾကာင္းရွိတယ္ေလ၊ အမွတ္တရဓါတ္ပုံေလးေတြ ႐ိုက္မယ္ဆိုလ်င္ အဆင္ေျပတာေပါ့။
အခန္းအနားက်င္းပ,ေနတဲ့အခ်ိန္မွာဆိုလ်င္ လူႀကီးလူငယ္အားလုံးကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ကိုယ္ ႐ႈတ္ေနၾကတာမ
ဟုတ္လား။

ဆိုလိုခ်င္တာက ကိုယ့္႐ိုးရာယဉ္ေက်းမႈကိုက်ေတာ့ ၀တ္ေက်တန္းေက်လုပ္ၾက အခ်ိန္အားမွလုပ္ၾက အမ်ိဳး
သား၀တ္စုံကိုရြံၾက ျဖစ္ေနေပမယ့္ တိုင္းတပါးက ယဉ္ေက်းမႈကိုက်ေတာ့ အခ်ိန္ေတြေပး၊ ေငြေတြေပး၊ ႏွာအ
ေစးခံ၊ ေခ်ာင္းအဆိုးခံ၊ ညႀကီးမင္းႀကီး သြားၾကလာၾက ေျမြပါးကင္းပါးမေၾကာက္နဲ႔။ အျဖစ္သည္းေနလိုက္ၾကတာမ်ား ေျပာမေျပာခ်င္ဘူး။

တခ့်ိဳကရင္ေတြက်ေတာ့ သူတို႔ကေလးေတြက တာလေပါ့စားလ်င္ အံတယ္ဆိုလား။
တခ့်ိဳက်ေတာ့ ငါးပိစားလ်င္ Allergic ျဖစ္တယ္ဆိုလား။
ၿပီးေတာ့ သူတို႔ေျပာတာရွိေသးတယ္၊ ငါးပိခ်က္စားလ်င္ ပိုးဟပ္ရွိတယ္ဆိုလား။
ေအး မင္းအိမ္မွာ ပိုးဟပ္ရွိလား။
အမိႈက္ပုံးကို ေသေသျခာျခာစစ္ၾကည့္၊ အမိႈက္ပုံးအဖုံးရွိလား။
အစားအေသာက္ စားၾကြင္းစားက်န္ေတြ ေသေသျခာျခာသိမ္းရဲ့လား။
ပန္းကန္ေဆးတဲ့ေနရာကို ေသေသျခာျခာေျခာက္ေသြ႔ေနေအာင္ ထားရဲ့လား။
ငါ့အိမ္မွာ ငါးပိက်ိဳတယ္၊ င႐ုပ္သီးနဲ႔ တို႔စရာနဲ႔ သားေတြေျမးေတြစားၾကတယ္။
ပိုးဟပ္ တစ္ေကာင္မွမရွိဘူး။
ငါ့ေျမးေတြ တာလေပါ့စားတယ္၊ မအံဘူး။ ငါးပိစားတယ္၊ တည့္တယ္။ ဘာမွ်မျဖစ္ဘူး။

လူျဖဴ လူမည္းေတြနဲ႔ရလို႔ ေမြးလာတဲ့ကေလးေတြကိုေတာ့ ငါလည္းမသိဘူး။
အခုဟာက ကရင္ထီးနဲ႔ကရင္မ ေပါင္းၿပီးေမြးထားတဲ့ ကရင္က ဒီလိုျဖစ္ေနတယ္ဆိုေတာ့ ငါလည္းနားမ
လည္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။

မ်ိဳးဆက္သစ္ကရင္ေလးေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေတြ႔ၾကၿပီဆိုလ်င္ ကရင္လိုမေျပာၾကဘူး။
ဗမာေတာထဲေနတဲ့ကရင္ေတြက ဗမာေက်ာင္းတက္ ဗမာစာသင္၊ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ အေမအေဖလုပ္တဲ့
သူေတြက သားသမီးနဲ႔ ေျပာဆိုဆက္ဆံရာမွာ ဗမာလိုပဲေျပာဆိုဆက္ဆံျပန္တယ္။
ထိုင္းေတာထဲေနတဲ့ကရင္လည္း ထိုင္းေက်ာင္းတက္ ထိုင္းစာသင္၊ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ မိဘနဲ႔ ထိုင္းလိုပဲ
ေျပာဆိုဆက္ဆံတယ္။
အေမရိကန္ေရာက္ေနတဲ့ ကရင္ေတြလည္း အဲဒီအက်င့္ပဲ။
ဆိုေတာ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ကရင္ေလးေတြ ကရင္လိုမေျပာတာမဆန္းပါဘူး။

အေမရိကန္ကို ေရာက္ေနတဲ့ကေလးေတြကို ကရင္စာသင္ၾကဘို႔ေျပာေတာ့ အေမအေဖလုပ္တဲ့လူေတြက
ဘာေျပာတယ္မွတ္တုန္း၊ ငါတို႔ကေလးေတြ အဂၤလိပ္စကားမတတ္မွာစိုးတယ္ တဲ့။
မွတ္ထား အဲဒါကရင္ေတြရဲ့ဦးေဏွာက္ နဲ႔ အင္မတန္ေခတ္မွီတဲ့အေတြးအေခၚ။ မုိးေတြသည္းႀကီးမဲႀကီးရြာေနတဲ့ ေနရာမ်ိဳးမွာ မိုးေရမရမွာ ေၾကာက္ေနလိုက္ၾကပုံမ်ား။
ေျပာကို မေျပာခ်င္ဘူး။

 ေနာက္ဆုံးတခုက မ်ိဳးဆက္သစ္ကရင္ေလးေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ကရင္လို႔မသိခ်င္ၾကေတာ့ဘူး။
ဘာေၾကာင့္လဲသိလား။
လက္ဦးဆရာမည္ထိုက္စြာ ပုဗၺာစရိယ မိႏွင့္ဘ ဆိုသလို အိမ္ကမိဘေတြက ကိုယ့္သားသမီးကို ကရင္လို႔
ကိုယ့္ကိုယ္ကို အသိအမွတ္ျပဳေအာင္ ဘာမ်ားလုပ္ျပတာမ်ိဳးရွိလို႔တုန္း။
ထမင္းစားပြဲမွာ ဘာေတြထည့္ၿပီးစားေလ့ရွိသလဲ။
ကဒတ္ဥဟင္း၊ မွ်စ္တာလေပါ့၊ ပိတ္ခ်င္းရြက္တာလေပါ့ အဲဒါေတြ ခ်က္ေကြၽးဘူးလား။
ငါးပိပါလား။
ဟင္းရြက္စိမ္းေတြ တည္ထားသလား။
မွ်စ္ျပဳတ္ေတြ၊ ပင္စိမ္းရြက္ အစိမ္းေတြ၊ အဲဒါမ်ိဳးေတြ ရွာၿပီး၀ယ္ေကြၽးဘူးလား။
ထည့္စားျပဘူးလား။

႐ိုးရာမုန္႔ေတြလုပ္ေကြၽးဘူးလား။
ဥပမာ ေကာက္ၫွင္းဖင္ခြၽန္လိုမ်ိဳး၊ မုန္႔စိမ္းေပါင္းလိုမ်ိဳး။ ေကာက္ၫွင္းေပါင္း၊ မုန္႔ ဗိုင္းေတာင့္၊ မုန္႔ကြၽဲသဲ၊ မုန္႔
ပိႏၷဲေစ့၊ ကဒတ္မုန္႔၊ သာကူျပဳတ္ စတာေတြေပါ့။

ကရင့္႐ိုးရာ အားကစားနည္းေတြ ကစားျပဘူးလား။
ဥပမာ ကြၽဲ႐ိုင္းဖမ္းတဲ့ ကစားနည္း၊ ေနာက္အလြယ္ဆုံးနည္းျဖစ္တဲ့ တစ္ေယာက္လက္ဖမိုးေပၚကို အျခား
တစ္ေယာက္ သာသာကေလးဆိတ္ၿပီး လကၤာအဆုံးမွာ လက္၀ါးကိုယ္စီ႐ိုက္တဲ့ကစားနည္းမ်ိဳး ကစားျပၾက
ဘူးပါရဲ့လား။
 
အိပ္ယာ၀င္ပုံျပင္ေတြ ေျပာျပဘူးသလား။
ဥပမာ က်ီးကန္း၊ ဇီးကြက္ နဲ႔ ဥၾသ ငွက္ေတြရဲ့ ပုံျပင္မ်ိဳး၊ ဆင္ နဲ႔ ျခေသၤ့ ပုံျပင္မ်ိဳး၊ အင္မတန္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအ
ထင္ႀကီးတဲ့ ပုဇြန္လုံးပုံျပင္မ်ိဳး စသည္ျဖင့္ေပါ့။ 
အဲဒါမ်ိဳးေလးေတြ မရွိတဲ့ေနာက္ မ်ိဳးဆက္သစ္ကရင္ေလးေတြ သူတို႔မိဘေတြစီက ကရင့္႐ိုးရာနဲ႔ပတ္သက္လို႔
ဘာမ်ား ေလ့လာသင္ယူစရာရွိေတာ့လို႔လဲ။

ေကာက္ၫွင္းဖင္ခြၽန္လုပ္စားမယ္ဆိုလ်င္ ကေလးေတြကို လုပ္ၿပီးသားကိုခ်မေကြၽးမိပါေစနဲ႔။
မုန္႔လုပ္ၿပီဆိုလ်င္ ကေလးေတြကိုေခၚပါ။
ဘယ္လိုလုပ္တယ္ဆိုတာကို သိေအာင္ ၀ိုင္းလုပ္ခိုင္းပါ။
မလုပ္တတ္ေပမယ့္ လုပ္ခိုင္းပါ။
စိတ္ရွည္လက္ရွည္ထားၿပီး သင္ေပးပါ။
တျခား႐ိုးရာမုန္႔ေတြဆိုလ်င္လည္း အဲဒီနည္းအတိုင္း ၀ိုင္းလုပ္၀ိုင္းစားခိုင္းျခင္းအားျဖင့္ စုေပါင္းလုပ္တတ္တဲ့
အက်င့္ကေလးျဖစ္သြားေအာင္ သြန္သင္ရာလည္းေရာက္ပါတယ္။
ဘယ္လိုလဲသူငယ္ခ်င္း၊ ငါ့ကို ဆရာႀကီးလုပ္တဲ့အေကာင္ဆိုၿပီး က်ိန္ဆဲေနမလား။
ေစတနာနဲ႔ေျပာျပတာပါကြာ။

မင္းတို႔ငါတို႔ လူျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ လူတိုင္းမွာ ဘ၀ေပးတာ၀န္နဲ႔ သမိုင္းေပးတာ၀န္ဆိုတဲ့ တာ၀န္ႏွစ္ခုရွိ
တယ္ဆိုတာ မင္းသိပါတယ္။
ဘ၀ေပးတာ၀န္အရ မိသားစုစား၀တ္ေနေရး ႀကီးပြါးခ်မ္းသာေရးကို ေက်ျပြန္ဘို႔လိုသလို ငါတို႔မ်ိဳးဆက္ေတြ
တည္တံ့ခိုင္ၿမဲဘို႔အေရး ဘာသာစာေပ၊ ႐ိုးရာ၀တ္စုံ၊ ႐ိုးရာ ေတး၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ ေၾကး၊ ႀကိဳး၊ သားေရ၊ ေလ၊
လက္ခုပ္ စတဲ့တူရိယာပစၥည္း၊ ဓေလ့ထုံတမ္းစဉ္လာ၊ ဘာသာစကား၊ စတာေတြကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးဘို႔
သမိုင္းေပးတာ၀န္ဆိုတာကိုလည္း ေက်ဘို႔လိုအပ္တာေပါ့။
မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ့အေရး မင္းဘယ္လိုျမင္သလဲ။

Source photo from http://www.google.com/images

ေျပာခ်င္တာက မင္းေျမးေလးေတြကို ရိုးရာမုန္႔လုပ္ေကြၽးဘို႔အခ်ိန္မရွိဘူး၊Cookie, Hamburger, Ice-cream
အဲဒါမ်ိဳး ၀ယ္ေကြၽးလိုက္လည္းၿပီးတာပဲဆိုၿပီး ဆုံးျဖတ္ထားသလား။
ဒါမွမဟုတ္ ႐ိုးရာမုန္႔ေလးေတြလုပ္ေကြၽးၿပီး သမုိင္းေပးတာ၀န္ေက်မလားေပါ့။
တခုေတာ့သတိေပးလိုက္မယ္၊ မင္းေျမးေလးေတြ Halloween ညမွာ သၾကားလုံးသြားေတာင္းေတာ့မယ္လို႔
ဆုံးျဖတ္ထားလ်င္ေတာ့ စကၠဴ (Tissue)ေတြ အလုံအေလာက္ထည့္ေပးလိုက္ဘို႔ မေမ့ပါနဲ႔။ ညေအးေအးမွာ ႏွာရည္ယိုမွာဆိုေတာ့ သန္႔ရွင္းေပးရတာ ပိုလြယ္ေအာင္လို႔ပါ။
ငါ့ကိုေတာ့မေမးနဲ႔၊ ငါ့ေျမးေတြအတြက္ ေဆးခန္းျပဘို႔အထိ ႀကိဳျမင္ထားၿပီးသား။

က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

Saturday, October 18, 2014

ဘာေတြ ဘယ္လို ဆက္ျဖစ္လာမွာလဲ

KNU ရဲ့ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ေစာကြယ္ထူး၀င္း

October 16, 2014
Thursday

ဘာေတြ ဘယ္လို ဆက္ျဖစ္လာမွာလဲ

By မင္းစိုးစံ

KAF (Kawthoolei Armed Forces) ဆိုလို႔ အားတက္မလို႔ရွိေသး ဟိုအေရးသည္အေရးေတြေၾကာင့္ ရင္
ေလးမိ တာအမွန္ပါ။ ရင္မေလးလို႔ကလည္း မျဖစ္။ သတင္းေတြကို ၾကည့္လိုက္လ်င္ ကရင္ေတြကြဲၿပဲဘို႔
ဘက္ ဦးတည္ေနတာမ်ိဳး ပိုမ်ားေနသလိုမ်ိဳးခံစားေနရလို႔ပါ။ (က်ဳပ္ျမင္တာကိုေျပာတာ)

(KAF) အဖြဲ႔ထဲမွာပါတဲ့ DKBA က ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေစာဆန္းေအာင္ကေတာ့ ေကာ္သူးေလတပ္မေတာ္ကို တပ္
မွဴးအားလံုးရဲ့သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ ကရင္လူထုေတာင္းဆိုခ်က္အရ ျပင္ဆင္လုပ္ေဆာင္ၿပိီး ဖဲြ႔စည္းထားတာ
ျဖစ္ေၾကာင္း VOA မွာ အခုလုိေျပာသြားတာ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။
“တကယ္တမ္းတာ၀န္ရွိတဲ့ လိုအပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေပၚ မူတည္ၿပီး အခ်ိန္ယူၿပီးေတာ့ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျပင္ဆင္ၿပီး
ေတာ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြျဖစ္တယ္ဗ်။” 

KNU ရဲ့တပ္ျဖစ္တဲ့ KNLA တပ္ကိုယ္စား ဒုတိယစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေဘာ္ေက်ာ္ဟဲ၊ DKBAကိုယ္စား ဗိုလ္
ခ်ဳပ္ ေစာလားပြယ္၊ KNDO စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နယ္ဒါးျမ၊ KNU KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီတပ္ ကုိယ္စား
ဗ်ဴဟာမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီးတိုက္ဂါး စတဲ့တပ္မွဴးေတြက KAF (Kawthoolei Armed Forces)ဆိုတာကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၾက
တာျဖစ္ေပမယ့္ KNLA-PC (Peace Council) က ဗိုလ္မွဴးႀကီး တိုက္ဂါးကို ထုတ္ပစ္လိုက္သလိုမ်ိဳး KNU က
KNLA ရဲ့ ဒုစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ကိုမ်ား ထုတ္ပစ္ေလမလားေပါ့ေနာ္။

ဗိုလ္မွဴးႀကီးတိုက္ဂါးရဲ့ လုပ္ပုံကိုင္ပုံေတြဟာ KNLA-PC (Peace Council) နဲ႔မဆိုင္ဘူးလို႔ေျပာအၿပီး အခုတခါ
KNU ရဲ့ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ေစာကြယ္ထူး၀င္းက
အခုလက္မွတ္ထုိးတာကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဒုစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ လက္မွတ္ထုိးတယ္။
ဒါ သူ႔သေဘာထားျဖစ္တယ္။
ဒီကိစၥကုိ သူ႔ကုိလည္းေျပာထားတယ္။
ဆိုတာကို The Daily Eleven မွာဘတ္လိုက္ရလို႔ပါ။
KNU ရဲ့ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ေစာကြယ္ထူး၀င္း ေျပာသြားတဲ့အထဲမွာ 
တကယ္ေျပာရရင္ ကရင္လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႔ေတြ တစ္ဖြဲ႔တည္းျဖစ္ေရး လူထုကလည္းဆႏၵရွိတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လည္းဆႏၵရွိတယ္။
KNLA ဆုိတာက KNU ရဲ့ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ။
ေကာ္သူးေလတပ္မေတာ္ကုိဖြဲ႔လုိက္မယ္ဆုိရင္ ဘယ္သူ႔လက္ေအာက္မွာရွိမွာလဲ။

ဦးေဆာင္မႈေအာက္နဲ႔ လက္ေအာက္ဆိုတာ အမ်ားႀကီးကြာပါတယ္ဗ်ာ။
က်ဳပ္ျမင္တာကေတာ့ ဦးေဆာင္မႈေအာက္ဆိုတာ စုစည္းဘို႔ရည္ရြယ္တာျဖစ္ၿပီး လက္ေအာက္ဆိုတာက
ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္တဲ့ဘက္ ပုိေရာက္ေနသလိုပဲ။
စစ္ဘက္ေရးရာဆိုင္ရာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ဆုိင္ရာ အားၿပိဳင္ေနတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။
ဒီကေန႔ဒီအခ်ိန္ဟာ က်ဳပ္တို႔တေတြ အားၿပိဳင္ေနမယ့္အခ်ိန္မဟုတ္သလို အားျပေနရမယ့္အခ်ိန္ လည္းမဟုတ္
ပါဘူး။
စုေပါင္းၿပီး အားကိုထုတ္သုံးဘို႔ လိုအပ္ေနတဲ့အခ်ိန္လို႔ ေျပာပါရေစ။
အခုဟာက ကရင္အခ်င္းခ်င္းၾကား ပြင့္လင္း႐ိုးရွင္းတဲ့ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္မႈေတြ ဒီထက္မက ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ၾက
ဘိ္ု႔ လိုေနၿပီလို႔ ျမင္မိပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လိုသလဲဆိုတာကို စစ္မွန္ၿပီး ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲတဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားေနသူေတြအားလုံး
သိၾကမွာပါ။

Hot news weekly မွာ တစ္ႏုိင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆုိင္ရာ ညိႇႏိႈင္းေရးအဖဲြ႔ NCCT ေခါင္းေဆာင္ႏုိင္
ဟံသာ က
ရရွိၿပီးသားျပည္နယ္အဆင့္၊ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေတြမွာ ခုိင္မာမႈမရွိလုိ႔ ခုလုိထိေတြ႔
မႈေတြ ျဖစ္လာရတာပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့သေဘာတူညီခ်က္ေတြမွာ တပ္ေနရာခ်ထားေရးနဲ႔ လုိက္နာရမယ့္စည္းမ်ဥ္း
စည္းကမ္းေတြ တိတိက်က် မပါရွိခဲ့ဘူး လို႔ေျပာသြားသလို ႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာအပစ္ရပ္စဲၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ႏွစ္
ဖက္သေဘာတူညီခ်က္ေတြအတိုင္း တိတိက်က်လုိက္နာရမယ့္စည္းကမ္းခ်က္ေတြ ပါမွ ေရွ႕လာမယ့္ ႏုိင္ငံ
ေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ DKBA က ဗိုလ္မွဴးႀကီး
ေစာဆန္းေအာင္ ေျပာသြားတာကို ဘတ္ရျပန္ပါတယ္။

ကရင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးပထမတန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မဲ့ေအစိန္ကလည္း
ကရင္လူထုေတြရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္အရ KNU ကရင္အမိ်ဳးသားအစည္းအ႐ံုး(၁၅) ႀကိမ္ေျမာက္ ကြန္ဂရက္မွာ
ကရင္လက္နက္ကိုင္ေတြအားလံုးျပန္လည္စုစည္းဖို႔ ခ်ထားခဲ့တဲ့မူအရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို ဆက္လုပ္
ရင္းနဲ႔ ကရင္တပ္ဖဲြ႔ေတြ အခ်င္းခ်င္းကာကြယ္သြားမွာ ျဖစ္တယ္ လုိ႔ VOA မွာေျပာသြားျပန္ပါေသးတယ္။
ဆိုေတာ့ ၁၅ႀကိမ္ေျမာက္၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာမွာ ကြန္ဂရက္ကခ်မွတ္ခဲ့တဲ့အေပၚ KNU အေနနဲ႔ ဆႏၵရွိေပမယ့္ သေဘာထားမရွိဘူးဆိုၿပီး အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ေစာကြယ္ထူး၀င္း ေျပာထားေလေတာ့ စစ္ဘက္ေရးရာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရာၾကား အခ်ိတ္အဆက္သိပ္မမိသလိုလို ျဖစ္ေနတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ျပယုဒ္လို႔ နားလည္မိပါတယ္။

VOAသတင္းဌာနနဲ႔ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခန္းတခုမွာ ဆရာဦးေက်ာ္ဇံသာက ကရင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး
တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးပထမတန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မဲ့ေအစိန္ကို
KAF ဖြဲ႔စည္းတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သေဘာထားတင္းမာသူလို႔ သတ္မွတ္
မယ္ဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ လက္ခံပါသလား
 လို႔ေမးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မဲ့ေအစိန္က
က်ေနာ္တုိ႔ မူေပၚမွာရပ္တည္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ကရင္တမ်ဳိးသားလံုး လိုခ်င္တဲ့ဆႏၵ၊ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ကို တန္း
တူေရးနဲ႔ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္၊ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ဖယ္ဒရယ္ကိုသြားဖို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီလမ္းအတိုင္းဦးတည္ၿပီးေတာ့
သေဘာထားသြားတာ။
အမွန္တရားကို ရပ္တည္တဲ့လူကိုေတာ့ ပထမပိုင္းမွာေတာ့ ဒီလူေတြမမွန္ဘူး၊ မေကာင္းဘူးလုိ႔ ေျပာစၿမဲပဲ။
ဒါလဲ က်ေနာ္တို႔ ျဖတ္သန္းမႈ ဘဝက ဒီလုိျဖစ္တယ္။
ဟို႔အရင္ ေနဝင္း အာဏာသိမ္းတဲ့ ၆၂ ခုႏွစ္မွာ မူးဆိုးေကာ္ကစာ၊ ေစာဟန္တာသာေမႊး နဲ႔ မန္းဘဇံ ကြဲတဲ့
အခါမွာ ရပ္တည္တဲ့လူဖက္က မွားတယ္ဘာညာဆိုၿပီး ေနာက္ဆံုးေတာ့ … ။
က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ အမွန္တရားကို ရပ္တည္ၿပီး သြားၾကတဲ့လူေတြလို႔ အဲဒီလို သိေစခ်င္တယ္။
လို႔ေျပာသြားပါတယ္။

အခုလ္ိုျဖစ္လာတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြအားလုံးဟာ ဗမာစစ္အစိုးရရဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္
တည္တံ့ခိုင္ၿမဲဘို႔အတြက္ ဦးတည္ေနတာကို သိသာထင္ရွားေစတာနဲ႔အတူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့စကားလုံးလိႈင္
လႈိင္သုံးၿပီး တိုင္းသူျပည္သားေတြအေပၚ ပိုမိုဖိႏွိပ္ရက္စက္ဘို႔လုပ္ေနတယ္ဆိုတာကိုပါ အသိေပးလိုက္တာ
လည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တ၀ွမ္းလုံးအပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေငြပုံေအာမိတဲ့ သက္
ဆုိင္သူေတြ ေနာင္တရေနမိမွာေတာ့အမွန္ပါ ေနာင္တမရဘူးဆိုလ်င္ေတာင္မွ အေတာ္ကေလးသံသယ,၀င္
ေနမွာေတာ့ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ေျပာမယ္ရဆိုလ်င္ စိုးရိမ္စိတ္ျဖစ္ေနမွာေတာ့ အေသအခ်ာပါ။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုလို KAF (Kawthoolei Armed Forces) ျဖစ္လာတာဟာ အေျခခံလူထုထဲက ျပည္
သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ က်ဳပ္သေဘာထားကေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူလူထုတရပ္လုံးအတြက္ လိုအပ္သလို
ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္လို႔ ျဖစ္လာတာလို႔ ျမင္မိေၾကာင္းနဲ႔ လက္နက္ကိုင္ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔ေတြထဲ က
ဘယ္အဖြဲ႔ရဲ႕ ဦးစည္းဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ ဘယ္လိုလႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ KAF ရဲ့ တပ္
မွဴးတပ္ဗိုလ္မ်ား ေလးေလးနက္နက္ ၫွိႏိႈင္းတိုင္ပင္ေဆြးေႏြးေျပာ ဆိုဆုံးျဖတ္ၿပီး တိတိက်က်လိုက္နာဘို႔ လို
အပ္ေၾကာင္းကို ကရင္ျပည္သူတဦးအေနနဲ႔ မိမိရဲ့သုံးသပ္ခ်က္ကိုတင္ျပလိုက္ရေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။

စစ္အာဏာရွင္မ်ား အျမန္ဆုံးက်ဆုံးပါေစ။
ျပည္ေထာင္စုဗမာႏိုင္ငံေတာ္(ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္) ႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလုပ္သားျပည္သူတရပ္လုံး
၏ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကိုလိုလားသည့္ ေစတနာမွန္ေသာအစိုးရတရပ္ အျမန္ဆုံးေပၚထြန္းလာပါေစ။

က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

Saturday, October 4, 2014

သေဗၺသတၱါ ကမၼသကာ

Source photo from http://www.facebook.com
 သေဗၺသတၱါ ကမၼသကာ

Tuesday
September 16, 2014

By မင္းစိုးစံ

သူငယ္ခ်င္း မင္းအရက္ႀကိဳက္ေၾကာင္း ေရးေရးေနလို႔ သိပ္ကိုေဒါသထြက္ေနၿပီလား။
ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚမရွိပဲနဲ႔ အြန္လိုင္းေပၚမွာေပါက္တတ္ကရ ေလွ်ာက္ဖြေနတဲ့ေကာင္။ သူမ်ားေရးၿပီးသားကို ကူးခ်တဲ့ေကာင္။
ေခြးနဲ႔ ပလူးပလဲေနတဲ့ေကာင္ ဆိုၿပီးမင္းေရးလိုက္တာကို ၾကည့္လ်င္ မင္းေတာ္ေတာ္ေဒါေဖါင္းေနၿပီဆိုတာ
ငါသိပါတယ္ကြာ။
မင္းေျပာတာကို ငါလက္ခံပါတယ္။
မွန္ပါတယ္ မင္းထင္ေနသလို ငါ့မွာကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚမရွိဘူးဆိုတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ မင္းေျပာသလို သူမ်ားေရးၿပီးသားကို ကူးခ်တဲ့လူ ဆိုတာကိုလည္း ငါ၀န္ခံပါတယ္။
ေခြးနဲ႔ ပလူးပလဲေနတာလည္း ဟုတ္ပါတယ္။
မင္းကိုသိေစခ်င္တာက ေခြးနဲ႔ငါ ဘာေၾကာင့္တတြဲတြဲျဖစ္ေနရသလဲ ဆိုတာကိုပါ။

ဒီလိုပါသူငယ္ခ်င္း သံေယာဇဉ္တြယ္တတ္တဲ့ငါ့စိတ္ေၾကာင့္ ဘယ္လိုတိရိစၧာန္မ်ိဳးကိုမွ်မေမြးေတာ့ဘူးလို႔ ဆုံး
ျဖတ္ခဲ့တာ အေတာ္ၾကာခဲ့ပါၿပီ။
ရန္ကုန္ကေန ေမာ္လၿမိဳင္ကိုေျပာင္းလာေတာ့ ရထားဘူတာကို ငါတို႔မိသားစု သုံးဘီးစီးၿပီး လာၾကတဲ့အခါမွာ
ငါ့ေခြးေလးဂုတ္ၾကား အျမန္ေမာင္းေနတဲ့သုံးဘီးကားေနာက္ကို အတင္းေျပးလိုက္လာပုံမ်ား သူငယ္ခ်င္းရယ္
ျပန္ေတြးမိလ်င္ ဒီေန႔အထိ ငါ့မွာမ်က္ရည္လည္ေနရတုန္းပါ။
တခါ ေမာ္လၿမိဳင္ကေန ကရင္ျပည္နယ္ကို ေျပာင္းလာေတာ့ ကားေပၚတက္ေနတဲ့ ငါတို႔မိသားစုကို ငါေမြး
ထားတဲ့ က်ားဗိုလ္ ဆိုတဲ့ေခြးေလးဟာ တအီအီနဲ႔ေအာ္ရင္း ကားေနာက္ေျပးလိုက္လာပုံဟာလည္း ငါ့အ
တြက္ ေမ့ႏိုင္စရာ ေမ့ရက္စရာမဟုတ္ဘူး သူငယ္ခ်င္း။
ငါေမြးခဲ့တဲ့တိရိစၧာန္ေလးေတြအေၾကာင္း ျပန္ေရးျပလိုက္ရလို႔မ်ားကေတာ့ကြာ မင္းအရက္ေသာက္လို႔ေရခ်ိန္
ကိုက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ခါမ်ိဳးမွာေတာင္မွ အမူးေျပသြားမလားပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုတိရိစၧာန္မ်ိဳးကိုမွ မေမြးေတာ့ဘူးလို႔ ငါဆုံးျဖတ္ထားတာပါ။

ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေရ သံေယာဇဉ္တြယ္မိမွာစိုးလို႔ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနမယ္ဆိုကာမွ ငါ့အနားမွာ မျဖစ္
မေနတိရိစၧာန္တေကာင္ေကာင္ထားဘို႔ လိုအပ္မယ္ဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔ အခုလိုေခြးကေလးကို ေမြးထားတာပါ။
အိမ္မွာတေယာက္ တည္းေနရတဲ့ငါ့အတြက္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာထိခိုက္ေနရတာေတြ ပုံမွန္အေျခအေနမ်ိဳး ျပန္
ေရာက္ႏိုင္ေလမလားဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးဆိုပါေတာ့။
ေခြးကေလးကို မေမြးခင္တုန္းက ဆရာ၀န္ေျပာတဲ့အတိုင္း ေဆးစားတယ္။
စိတ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ အထူးကုဆရာ၀န္ေတြ နဲ႔ေတြ႔တယ္။
သူတို႔နဲ႔ တပတ္တခါ စကားေတြေျပာျဖစ္တယ္။
သူတို႔က ငါေျပာျပတာေတြကို နားေထာင္ေပးၾကတယ္။
ငါဘာေျပာတယ္ထင္သလဲ။
ေျပာခ်င္တာေတြအကုန္ေျပာတယ္။
စိတ္ထဲရွိတာေတြ ငါ့အေတြ႔အႀကဳံေတြ ငါျဖတ္လာခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ငါျဖစ္ခ်င္တာေတြ ေျပာတယ္။
ၿပီးေတာ့ ႐ိႈက္ႀကီးတငင္နဲ႔ ခ်ံဳးပြဲခ်ငိုတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ ငါ အားရပါးရ ရီ(ရယ္)ပစ္လိုက္တယ္။

မင္းနဲ႔ငါ တတိယႏိုင္ငံကိုေရာက္လာတာခ်င္း တူေပမယ့္ ေရာက္လာၾကတဲ့အခ်ိန္ခ်င္း မတူဘူး။
ေရာက္လာပုံ ေရာက္လာနည္း မတူဘူး။
မင္းနဲ႔ငါ ဒုကၡိတျဖစ္တာခ်င္းတူေပမယ့္ မင္းက အရက္မူးၿပီး စပါးက်ီေပၚကက်တယ္။
နံ႐ိုးက်ိဳးတယ္။
ဒုကၡိတဘ၀ ေရာက္တယ္။
ငါက ဗမာစစ္တပ္က ေသနတ္နဲ႔ပစ္လို႔ ကုန္းျမင့္ေပၚကေန အရွိန္နဲ႔ေျပးအဆင္း ငွက္ေပ်ာပင္ေတြၾကားက
က်င္းေဟာင္းထဲ ေခ်ေထာက္စုံကြၽံၿပီး ေခ်ာက္ထဲလိမ့္က်တယ္။
ဒုကၡိတျဖစ္တယ္။
ဆုိလိုခ်င္တာက ငါတို႔တေတြဟာ လူခ်င္းတူေပမယ့္ ငါတို႔ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳခ်င္း အေျခအေန
ခ်င္းမတူၾကဘူး။
အေတြးအေခၚေတြ အျမင္ေတြလည္း မတူၾကဘူး။
အဲဒါေတြကပဲ ငါတို႔တေတြအတြက္ စုေပါင္းေနထိုင္ဘို႔ အတူေနထိုင္ဘို႔ ျဖစ္လာတယ္လို႔ ေျပာလ်င္ ရမယ္
ထင္တာပဲ။

ငါ ဒုကၡိတျဖစ္ေတာ့ အိမ္မွာတေယာက္တည္းေနရတယ္။
စကားေျပာဘို႔ အေဖၚမရွိဘူး။
ရင္ထဲကခံစားခ်က္ေတြကို ေျပာျပခ်င္ေပမယ့္ ဘယ္သူမွ် နားေထာင္မေပးၾကဘူး။
လူတိုင္းဟာ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ကိုယ္ ႐ႈတ္ေနၾကတာ။
ေက်ာင္းေနတဲ့အရြယ္ေလးေတြက ေက်ာင္းသြား။ အလုပ္လုပ္တဲ့အရြယ္က အလုပ္သြား။
ဒုကၡိတသမားက အိမ္မွာေန။ ကိုယ့္က်န္းမာေရးကို ကိုယ္ဂ႐ုစိုက္။ ဒါပဲရွိတယ္။
ကဲ ဒီေတာ့ ေခြးကေလးက ငါ့အတြက္ အေဖၚေကာင္းေလးျဖစ္မေနေပဘူးလား။
သူနဲ႔ စကားေျပာလို႔ရတယ္ေလ။

ငါတို႔ငယ္ငယ္တုန္းက သူငယ္တန္းဘတ္စာမွာ
ပါပီကေလး ပုတုတု
သူ႔စကားက ၀ု၀ု၀ု။
သူ႔စကားလူမသိ
လူ႔စကားသူမသိ
သနားပါဘိ။
ဆိုတာေလး မင္းမွတ္မိမွာေပါ့။
တျခားစာလုံးေတြကို နားလည္ရလြယ္ေပမယ့္ ေနာက္ဆုံးစာလုံးျဖစ္တဲ့ သနားပါဘိဆိုတာက ပါပီေလးကို
သနားတာလား။ လူကိုသနားတာလား။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူက ပါပီေလးစကားကို နားမလည္ဘူး၊ ပါပီေလးကလည္း လူစကားနားမလည္
ဘူး။
ေခြးကို သနားရမွာလား။ လူကို သနားရမွာလား။
အဲဒါကိုျပန္ေတြးၿပီး ငါနဲ႔ငါ့ရဲ႕ေခြးကေလးၾကားမွာ ငါကေခြးကေလးကိုသနားမိသလို ေခြးကေလးကလည္း ငါ့
ကိုသနားေနမွာပဲ၊ ဆိုတဲ့အေတြးေတြနဲ႔ မင္းေျပာသလို ေခြးနဲ႔ပလူးပလဲေနတဲ့ လူတေယာက္ျဖစ္ေနရတာပါ။
စိတ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေရာဂါသက္သာလာတာဟာ ဒီေခြးကေလးနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ႀကီးမဟုတ္ေပမယ့္ သြယ္၀ိုက္
တဲ့နည္းနဲ႔ ပတ္သက္မေနႏိုင္ေပဘူးလား။
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သူဟာငါ့အတြက္ မိတ္ေဆြေကာင္းလို႔ ငါသတ္မွတ္တယ္။

ငါတေယာက္တည္း ေတာင္ေတြးေျမာက္ေတြးရင္း စိတ္မသက္မသာျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သူနဲ႔ငါ စကားေတြေျပာ
ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္၊ ငါေျပာသမွ် နားေထာင္ေပးတဲ့အတြက္၊ ငါျပာခ်င္တာကို ေျပာလို႔ရတဲ့အတြက္၊ ငါ့စိတ္ထဲ
မွာမြန္းၾကတ္ေနတာေတြ သက္သာတယ္၊ ေျပေပ်ာက္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ငါ့ရဲ႕မိတ္ေဆြေကာင္းလို႔ ေျပာလိုက္တာ မလြန္ပါဘူးေနာ္။

ေအာက္ဆုံးမွာ ငါ့ေခြးေလး ဟင္းရြက္ေတြကိုက္စားေနတဲ့ ႐ုပ္သံဖိုင္ေလးတခု ငါတင္ထားတယ္။ မင္းၾကည့္လိုက္ ဘယ္လိုျမင္သလဲ။
မင္းအရက္ေသာက္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္ (ရင္းကိုက္ေနတဲ့အခ်ိန္)။
အရက္၀င္ၿပီး ေသြးနည္းနည္းပူေနတဲ့အခ်ိန္။
ေနာက္ဆုံး ေသြးဆူေနတဲ့အခ်ိန္။
အခ်ိန္သုံးမ်ိဳးနဲ႔ ၾကည့္ၾကည့္လိုက္ပါ။
အခ်ိန္တခုစီတိုင္း မင္းဘယ္လိုျမင္မလဲ။

ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းကျပန္လာတဲ့ မင္းရဲ့ ေျမးကေလးကိုဖြင့္ျပၿပီး သူဘာေျပာမလဲဆိုတာ မင္းေမးၾကည့္။
ေနာက္တခါ အလုပ္ကျပန္လာတဲ့ မင္းရဲ့သမီးကိုျပၿပီးေမးၾကည့္ သူဘာေျပာမလဲ။
မင္းအိမ္ရဲ့ ေခါင္းရင္းဘက္က သီခ်င္းေရးတဲ့လူကိုေမးၾကည့္။
သူဘယ္လိုေျပာမလဲ။
မင္းေျခရင္းအိမ္က ပန္းခ်ီ ဆရာကိုေမးၾကည့္ သူဘယ္လိုျမင္မလဲ။
မင္းအိမ္ရဲ့ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္အိမ္က စာေရးဆရာကိုေမးၾကည့္ သူဘယ္လိုမွတ္ခ်က္ေပးမလဲ။

မင္းကိုေျပာခဲ့သလို အရက္ဆာေနတဲ့အခ်ိန္၊ အရက္နည္းနည္းေလး၀င္သြားတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ အရက္အမ်ားႀကီး၀င္
သြားတဲ့အခ်ိန္၊ အဲ့ဒီအခ်ိန္သုံးခ်ိန္စလုံးထဲက မင္းျမင္တဲ့အျမင္တမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ျမင္တဲ့လူ ရွိႏိုင္ေကာင္းရွိႏိုင္ေပမယ့္
မင္းျမင္တဲ့ အျမင္သုံးမ်ိဳးစလုံးနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် ျမင္မယ့္လူဆိုတာ မရွိႏိုင္ဘူးမဟုတ္လား။

ဒါပဲသူငယ္ခ်င္း။
ကိုယ္ျမင္သလို မျမင္ရေကာင္းလားဆိုၿပီး အားလုံးကို အျပစ္မျမင္ပါနဲ႔။
အျပစ္မတင္ပါနဲ႔။
ငါတို႔ စိတ္နဲ႔ ငါတို႔ကိုယ္ကိုပဲ မင္းစဉ္းစားၾကည့္။
ငါတို႔စိတ္ကလိုတဲ့အတိုင္း ျဖစ္ခ်င္တဲ့အတိုင္း ငါတို႔ကိုယ္က လိုက္ႏိုင္ရဲ့လား။
ငါတို႔ ကိုယ္ခႏၶာေတာင္မွ ငါတို႔စိတ္ရဲ့အလိုက် လုပ္မေပးႏိုင္တဲ့ေနာက္ မလိုက္ႏိုင္တဲ့ေနာက္ အျခားတပါးသူ
ေတြအေနနဲ႔ ငါတို႔ ျဖစ္ေစခ်င္သလို ငါတို႔ ျမင္ေစခ်င္သလို လုပ္ဘို႔ ျမင္ဘို႔ဆိုတာပိုလို႔ေတာင္မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေပါ့။

ဒါပါပဲသူငယ္ခ်င္း။
ဒီလုိေရးျပလိုက္တာဟာ ငါ့အေပၚအျမင္မွားေနတယ္ဆိုတာကို ရည္ရြယ္တာမဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ကိုယ္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ကိုယ့္စိတ္ဆႏၵအတုိုင္း ျဖစ္မလာတာကို မျဖစ္ရေကာင္းလားဆိုၿပီး လူ
ေတြအေပၚ အျပစ္မျမင္ေစခ်င္လို႔ပါ။

က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

Thursday, September 18, 2014

ကရင္ျပည္နယ္အစိုးရ လူမႈေရး၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္လိႈင္ ဘတ္ဘို႔

Source photo from http://www.facebook.com

ကရင္ျပည္နယ္အစိုးရ လူမႈေရး၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္လိႈင္ ဘတ္ဘို႔

September 19, 2014
Friday

By မင္းစိုးစံ

ကရင္ျပည္နယ္အစိုးရ လူမႈေရး၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္လိႈင္ကို ေမးပါရေစ။
လက္နက္ကိုင္ေတြရဲ့လုပ္ရပ္က အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ကိုအေျခခံလုပ္တာျဖစ္လုိ႔ အေရးယူဖုိ႔မရွိပါဘူး
လက္နက္ကိုင္ေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ကို အေရးယူဘို႔ မရွိတာလား။
အေရးယူဘို႔ မျဖစ္တာလား။
အခုလို ပူပူေလာင္ေလာင္နဲ႔ ေသြးဆူေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အေရးယူရဲလ်င္ ယူၾကည့္လိုက္ေလ။
ဘာျဖစ္သြားႏိုင္သလဲဆိုတာ။
ခင္ဗ်ားသိပါတယ္။

တရား၀င္လက္မွတ္ရွိတဲ့လူကိုေတာ့ ထုိင္းရဲကဖမ္းပါ့မလား
တရား၀င္လက္မွတ္ရွိတဲ့လူကို ထိုင္းရဲကဖမ္းတယ္မဖမ္းဘူးဆိုတာ သိခ်င္လ်င္ မဲေဆာက္က အလုပ္သမား
ေတြလို ထမင္းဘူးေလးလြယ္၊ စက္ဘီးစီးခ်င္စီး လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္ေလွ်ာက္ လုပ္ၾကည့္လိုက္ပါလား။
ေရွးေခတ္ကဘုရင္ေတြ အရပ္သားေယာင္ေဆာင္ၿပီး ကိုယ့္တိုင္းျပည္အေျခအေနကို ေလ့လာသလိုမ်ိဳးေပါ့။
ခင္ဗ်ား လုပ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
လုပ္ရဲမွာလည္း မဟုတ္ဘူး။
မဲေဆာက္လိုေနရာမ်ိဳးမေျပာနဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္မွာေတာင္ လက္နက္ကိုင္အေစာင့္မပါပဲ အိမ္ျပင္ ထြက္၀ံ့ရဲ့
လား။ ခင္ဗ်ားတို႔တေတြက ဂတိမတည္တဲ့ ဇီးကြက္လိုငွက္မ်ိဳး။
အျပင္မထြက္ရဲဘူး။
က်ီးေတြက ဇီးကြက္ကို သမ,သလို အေဆာ္ခံရမွာ။
အဲဒီပုံျပင္ေလး ခင္ဗ်ားဘတ္ဘူးလား။ ဘတ္စရာမလိုပါဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္ေတြ႔ႀကံဳေနရၿပီပဲ။
ျမ၀တီနဲ႔ မဲေဆာက္ကို ခင္ဗ်ားလိုင္းကားစီးဘူးလား။ ကားဆရာေတြရဲ့ အခက္အခဲကို ခင္ဗ်ားသိခ်င္လ်င္ ကား
ဆရာေတြလို ကားေမာင္းစားၾကည့္ပါလား။
ထိုင္းကားသမားေတြ ဘယ္လိုညစ္ပတ္သလဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားသိသြားလိမ့္မယ္။
ကားသမားအခ်င္းခ်င္း ညစ္ပတ္တာက တမ်ိဳး။ ထိုင္းပုလိပ္က ညစ္ပတ္တာက တမ်ိဳး။
ျမ၀တီနဲ႔ မဲေဆာက္ ကားေမာင္းၿပီးရွာစားေနရတဲ့ လူေတြရဲ့ဘ၀ကို ခင္ဗ်ား ကိုယ္ခ်င္းမစာနာတတ္ဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ဒီလို တရားနည္းလမ္းမက်တဲ့ စကားမ်ိဳးကို မဆင္မျခင္ေျပာေနတာ။

ခုိးေပါက္ေတြကသြားလို႔၊ လက္မွတ္ရွိၿပီး အခ်ိန္ေက်ာ္ေအာင္ေနလို႔ ဖမ္းတာမ်ိဳးျဖစ္မွာပါ
ဗမာႏိုင္ငံသားေတြ ခိုးေပါက္က မသြားခ်င္ေအာင္ ခင္ဗ်ားတို႔စီစဉ္ေပးေလ။
ခက္တာက ခင္ဗ်ားတို႔ကို စီစဉ္ဘို႔ ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ခိုးေပါက္က ၀င္လာတဲ့လူ၊ ထြက္သြားတဲ့လူကို မိတာနဲ႔
ဒါဏ္႐ိုက္မယ္။
အခ်ဳပ္ထဲထည့္မယ္။
ေငြညွစ္မယ္။
နားရင္းအုပ္မယ္။ အဲဒါေတြပဲ ေခါင္းထဲမွာရွိေနၾကတာ။
ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြ သိကၡာရွိရွိ လူလိုသူလို ၀င္ထြက္သြားလာႏိုင္ေအာင္ နည္းလမ္းရွာဘိ္ု႔မသိၾကဘူး။ လုပ္လည္း မလုပ္တတ္ဘူး။ သိခ်င္တတ္ခ်င္တဲ့စိတ္လည္း မရွိၾကဘူး။

ျမ၀တီကေနမဲေဆာက္ကို ကားေမာင္းစားၾကတဲ့ ကားဆရာေတြအေၾကာင္း က်ဳပ္သိသေလာက္ ေျပာျပမယ္။
ဗမာျပည္သားေတြကို ထိုင္းကားသမားနဲ႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံက ကားသမား၊ ဘယ္ကားစီးမလဲလို႔ေမးၾကည့္။
ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေမာင္းတဲ့ကားကုိပဲ စီးၾကမွာ။
ထိုင္းလူမ်ိဳးနဲ႔ ဗမာလူမ်ိဳး ကို ယွဉ္လိုက္လ်င္ ဗမာလူမ်ိဳးက ေန႔စဉ္မျပတ္ သြားလာေနၾကတာ။
ဗမာခရီးသြားက ထိုင္းခရီးသည္ေတြထက္ ပိုမ်ားတယ္။

အဲဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လာလဲ။
ထိုင္းကားသမားေတြ စီးပြါးေရးၾကတ္တည္းလာၿပီ၊ ကားေတြကို အေၾကြးနဲ႔၀ယ္ၾကတာ။
ဗမာျပည္က ကားေတြလို ေပါေခ်ာင္ေကာင္းေတြ မဟုတ္ဘူး။
အခ်ိန္တန္လို႔ ကားအေၾကြးမဆပ္ႏိုင္လ်င္ ကားအသိမ္းခံရမယ္။
 ဒီလိုနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ပစ္မွတ္က ဗမာျပည္သား ကားေမာင္းသမားေတြဘက္ အလိုလိုေရာက္လာတယ္။
ဗမာျပည္သားေမာင္းတဲ့ကားကို မစီးခ်င္ေအာင္ မစီးရဲေအာင္ လုပ္ဘို႔လိုလာၿပီ။

ဒီေတာ့ သူတို႔ႏိုင္ငံက ပုလိပ္နဲ႔ ေပါင္းမယ္။
ေစာေစာက ေျပာသလို ဖမ္းမယ္၊ ဆီးမယ္၊ ေငြညွစ္မယ္။
ကားေပၚပါလာတဲ့ လူေတြကိုလည္း အေၾကာင္းမရွိအေၾကာင္းရွာၿပီး ထင္သလိုလုပ္မယ္။
ဒါေလာက္ဆို ခင္ဗ်ားသေဘာေပါက္မွာပါ။ ဗမာျပည္က ပုလိပ္ ဂိတ္္ေတြရဲ့ အက်င့္ေကာင္းေတြေလ။
ဒါတင္ပဲလား ဆုိေတာ့ မကေသးဘူး။
ဗမာျပည္သား ကားေမာင္းသမားေတြကို ေခ်ာင္း႐ိုက္တာတို႔၊ ပိုက္ဆံလုတာတို႔ ဆိုတာေတြ ရွိေသးတယ္။
ဘယ္မွာသြားတုိင္မလဲ။
ဗမာအရာရွိေတြကို သြားတိုင္မလား။
ခင္ဗ်ားလိုလူနဲ႔တိုးလို႔မ်ားကေတာ့လား က်ားေၾကာက္လို႔ ရွင္ႀကီးကိုး ရွင္ႀကီးက်ားထက္ဆိုး ဆိုတဲ့စကားပုံအ
တိုင္း ျဖစ္မွာအေသအျခာပဲ။

ဒီကိစၥကို ၂ႏုိင္ငံနယ္ျခားေကာ္မတီကေနရွင္းၾကဖို႔ ျပည္နယ္အစိုးရက တာ၀န္ေပးထားပါတယ္
နားရွိလို႔သာၾကားရတာ အားမကိုးေလာက္ပါဘူး။
ေပးတဲ့တာ၀န္ကို ဘယ္လိုထမ္းေဆာင္ေနသလဲ ဆိုတာ ေအာက္က KNU/KNLA-PC က ဗိုလ္မွဴးႀကီး တုိက္
ဂါးေျပာသြားတာေလး ဘတ္ၾကည့္လိုက္ပါဦး။

အခုက သူတို႔ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးယိုးဒယားနဲ႔ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးဗမာနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး သူတို႔ ထမင္းစား၊ ေရ
ေသာက္၊လက္ဖက္ရည္ေသာက္။
ၿပီးရင္ ေပ်ာ္ၾက၊ ေပ်ာ္ၿပီးရင္ျပန္။
ဘာမွလည္း အက်ဳိးမရွိဘူး။
သူတို႔ အေရးယူေပးမယ္၊ ေျပာေပးမယ္ေပါ့ေနာ္၊ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူအတြက္။
သူတို႔က ဘာမွ မေျပာေပးဘူးဗ်။ ပါးစပ္က ေျပာၿပီး ျပန္တာပဲဟာ။

က်ဳပ္အျမင္ကိုေျပာရလ်င္ ဗမာအရာရွိေတြဆိုတာ ျပည္သူက ခ်စ္လို႔ခင္လို႔ ယုံၾကည္စိတ္ခ်လို႔ တင္လိုက္တဲ့ ခန္႔လိုက္တဲ့ အရာရွိေတြမွမဟုတ္တာ။
ျပည္သူအတြက္ ဘယ္ေျပာေပးပါ့မလဲ။
သူတို႔ဘာသာသူတို႔ ပုလင္းတူ ဗူးစို႔ လုပ္ၿပီး လူႀကီး ေနရာကို အရွက္အေၾကာက္မရွိ တက္ယူေနတာ။
ကိုယ့္တုိင္းျပည္က ျပည္သူအတြက္ ေျပာတတ္ဆိုတတ္တဲ့ပုံလည္း မေပါက္ဘူး။

အေရးႀကီးဆုံးကဘာလဲဆုိေတာ့ စီးပြါးေရးကိစၥ။
ဗမာျပည္ကလူေတြ မဲေဆာက္မွာလာၿပီးအလုပ္လုပ္ၾကတယ္။
ေန႔ခ်င္းျပန္ ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကားမႈေတြကို သူသူငါငါလုပ္လာၾကေတာ့ ထိုင္းအေရာင္းဆိုင္ေတြ အနည္းနဲ႔
အမ်ားဆိုသလို အေရာင္းထိုင္းလာတယ္၊ ၀င္ေငြထိခိုက္လာတယ္။
ေနာက္တခုက အလုပ္ေတြလုပ္ၾကတဲ့အခါမွာ ဗမာလူမ်ိဳးက ထိုင္းလူမ်ိဳးထက္ အလုပ္ကိုမခိုမကပ္ပဲလုပ္တတ္
ၾကတာဆိုေတာ့ စီးပြါးေရးအျမင္နဲ႔ၾကည့္လ်င္ အလုပ္ရွင္ေတြက ဗမာလူမ်ိဳးကိုဦးစားေပးခန္႔မွာပဲ။
ထိုင္းလူမ်ိဳးေလာက္ လစာမမ်ားဘူး။ တာ၀န္မႀကီးဘူး။
ဒီေတာ့ အလုပ္ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လာၿပီး ဗမာအလုပ္သမားေတြအေပၚ အညွိဳးအေတးမထားဘူးလို႔ မေျပာႏိုင္
ပါဘူး။

အဲဒါေတြက က်ဳပ္ျမင္တဲ့ အေပၚယံခပ္ပါးပါးေလး အျမင္ပဲရွိေသးတယ္။
အလုပ္ရွင္နဲ႔ အလုပ္သမားေတြၾကားက လူမသိ သူမသိ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ၊ ဗမာအလုပ္သမားအခ်င္း
ခ်င္း ျဖစ္တဲ့ျပႆနာေတြ၊ ထိုင္းအလုပ္သမား နဲ႔ ဗမာအလုပ္သမားၾကား ျပႆနာေတြ၊ အဲဒီလိုအေသးအဖြဲျပႆနာေတြ
ျဖစ္လာၿပီ ႀကံဳလာရၿပီဆိုလ်င္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အစိုးရလို႔ အရွက္မရွိေျပာေျပာေနတဲ့သတၱ၀ါေတြက ဘယ္နား
သြားရွာရမွန္းမသိဘူး။

အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကရတဲ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြမွာ ဘယ္လိုအခက္အခဲေတြႀကံဳေနသလဲ။
 ႀကံဳရ ႏိုင္သလဲ။
ဘယ္လိုနည္းေတြနဲ႔ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ထားလ်င္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္မလဲ။
သူတို႔တေတြအတြက္ ဘယ္လိုပညာေပးသင္တန္းမ်ိဳးေတြ ေပးထားသင့္သလဲ။
လိုအပ္တာေတြကို ျပင္ဆင္ေပးရမွာ အစိုးရရဲ့တာ၀န္ေလဗ်ာ။
အခုလို မ်က္ႏွာလႊဲ ခဲပစ္ လုပ္တာမ်ိဳးကိုေတာ့ ဆက္မလုပ္သင့္ေတာ့ပါဘူး။
ေျပာသာေျပာေနရတာ ခင္ဗ်ားတို႔တေတြ ခ႐ိုနီေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ဘူဇြါႀကီးေတြ ျဖစ္ခ်င္ေနၾကတာဆိုေတာ့ ဒီ
အေရးေတြက ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ ပဲမက်က္ဘူးမဟုတ္လား။

တိုင္းသူျပည္သားေတြ ငတ္ျပတ္မွ၊ ဆင္းရဲမွ၊ ပညာမတတ္မွ ခင္ဗ်ားတို႔အာဏာၿမဲမယ္ဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔ တိုင္း
သူျပည္သားေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳးဖိႏွိပ္ အၾကတ္ကိုင္ ခ်ိန္းေျခာက္ အမႈဆင္ ေထာင္ခ် လုပ္ေနၾကတဲ့ အက်ိဳးကို မ
ၾကာေသာကာလမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ ၿမိန္ၿမိန္ယွက္ယွက္ႀကီးခံစားၾကရေတာ့မယ့္ အျဖစ္ကို ျမင္ေယာင္မိပါရဲ့။
ယၾတာလည္း မႏိုင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲသိလား။
ခင္ဗ်ားတို႔ကို ျပည္သူေတြက သူတို႔မ်က္ရည္ သူတို႔ဘ၀ သူတို႔ေသြး သူတို႔တေတြရဲ့အသက္ေတြနဲ႔ စေတးၿပီး
ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာက်ိန္ဆဲေနခဲ့ၾကလို႔ဗ်။ မွတ္ထား။

ဘ၀တူ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူတရပ္လုံး က်န္းမာခ်မ္းသာ၍ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွ အျမန္ဆုံးလြတ္ကင္း
ႏိုင္ပါေစ။

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

http://www.hotnewsweekly.com/node/3271 မွ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဘတ္ၿပီး ေရးပါသည္။ 

ျပည္သူဘက္က ရပ္မလား ဗမာစစ္အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းမလား

Source picture from http://www.facebook.com

September 18, 2014
Thursday

ျပည္သူဘက္က ရပ္မလား ဗမာစစ္အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းမလား

By မင္းစိုးစံ

သူငယ္ခ်င္း မင္း တခုခုကိုေရြးေပေတာ့။
မေရြးခင္မွာ မင္းကိုႀကိဳေျပာထားမယ္။
ျပည္သူဘက္ကရပ္လ်င္ မင္း အေနအစားဆင္းရဲမယ္။ ေထာင္က်မယ္။ အသက္ပါ ပါသြားႏိုင္တယ္။
ဗမာစစ္အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ေ၀စားမွ်စားလုပ္လ်င္ အေနအစား ေခ်ာင္မယ္။
သူတို႔ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လုံး မင္းရဲ့က်န္းမာေရးမပူရဘူး။ သူတို႔ခိုင္းတဲ့အတိုင္း လုပ္မယ္ဆိုလ်င္ေပါ့။
မတရားတဲ့နည္းနဲ႔ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာမယ္။
ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားအခ်င္းခ်င္းအေပၚမွာ အာဏာျပလို႔ရမယ္။ ဗမာစစ္အစိုးရနဲ႔ေပါင္းၿပီး ျပည္သူအတြက္အလုပ္လုပ္မယ္လို႔ေတာ့ ငါ့ကိုလာမေျပာနဲ႔။
အဲဒါ မင္းသက္သက္ညာတာ။

ရွင္းရွင္းပဲကြာ။ ျပည္သူအတြက္ အေသခံမလား။ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြအတြက္ အသက္ရွင္မလား။
ဒါပဲေရြး။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးေနတဲ့အခ်ိန္အတြင္း အခုလို မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့စကားေတြ ေျပာလို႔ တမ်ိဳးမထင္လိုက္နဲ႔။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာဘိုျမ ေျပာခဲ့တဲ့စကားတခြန္း ငါမင္းကို ေရးျပမယ္။
ခုႏွစ္က ၁၉၉၈။
လကိုေတာ့ ငါမမွတ္မိေတာ့ဘူး။
ေသာင္ရင္းေခ်ာင္းနားက ဒုကၡသည္စခန္းမွာ။
ေဟႊးကလုတ္ ဒုကၡသည္စခန္းေပါ့။
သူဘာေျပာလဲသိလား။

ငါ့ကို လူေတြက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လူ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို မလိုခ်င္တဲ့လူ ဆိုၿပီးေျပာၾကတယ္။
ငါဟာ မင္းတို႔ထင္ေနသလို မဟုတ္ဘူး။
ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္ဆိုတာ ငါတေယာက္ထဲ ၿငိမ္းခ်မ္းတာမ်ိဳးမလိုခ်င္ဘူး။
ငါကေတာ့ တိုက္နဲ႔ ကားနဲ႔။ ေရႊနဲ႔ စိန္နဲ႔ ေငြနဲ႔။ အေစခံေတြနဲ႔။
ငါ့ျပည္သူေတြက်ေတာ့ ရန္သူက လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္ အႏိုင္က်င့္ခ်င္သလိုက်င့္ ႏွိပ္စက္ခ်င္သလိုႏွိပ္စက္ေန
တာကို တိုက္ေပၚကေန ငါ လက္ပိုက္ၾကည့္ မေနႏိုင္ဘူး။
ကားေပၚကေန ငါမျမင္ခ်င္ဘူး။
ငါလိုခ်င္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ ငါနဲ႔ငါ့ျပည္သူေတြအားလုံး ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈေတြနဲ႔အတူ စိုးရိမ္ပူပန္ေနရတာ
ေတြမရွိတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ိဳး။ အဲဒီလိုေျပာသြားတာ။

အဲဒီေန႔က ငါဓါတ္ပုံ႐ိုက္ထားခဲ့တာရွိတယ္။
သူ႔ေဘးမွာ အခုအုန္းျပန္ဒုကၡသည္စခန္းက ဥကၠဌ ေစာ၀ါးထီး။
ေနာက္တေယာက္က ေကာ္မူးရာ အထက္တန္းေက်ာင္း ေက်ာင္းဥကၠဌ ေစာစတီဗင္။
ဗိုလ္မွဴး ေနာ္ေမရီအုံး လည္းပါသလားမသိဘူး။
ငါ့မွာလည္း ေျပာင္းရ ေရႊ႕ရ ေျပးရ လႊားရ ေရွာင္ရ တိမ္းရ ဆုိေတာ့ အဲဒီဓါတ္ပုံ ဘယ္မွာက်က်န္ခဲ့မွန္း မသိ
ေတာ့ဘူး။
ျပန္ေတြ႔လ်င္ မင္းကို ငါ ျပမယ္။

ဒီကေန႔ ငါတို႔တေတြ ဗမာစစ္အစိုးရနဲ႔ လုပ္ေနတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာေတြ ဗိုလ္ခ်ဳပ္
ႀကီး ေစာဘိုျမ ေျပာတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဘယ္ေလာက္နီးစပ္သလဲဆိုတာ မင္းသိႏိုင္ေအာင္ ေအာက္က ႐ုပ္သံ
ဖိုင္ေတြကို တခုခ်င္းဖြင့္ၾကည့္ၿပီး သုံးသပ္ၾကည့္ေပေတာ့။
ၿပီးေတာ့ မင္းေရြး။

ဒီေအာက္က ႐ုပ္သံဖိုင္ကေတာ့ ဗမာစစ္တပ္က KNU စစ္သားကိုပစ္သတ္ၿပီး လက္နက္ေတြသိမ္းသြားတဲ့
သတင္း။



ဒီဖိုင္ကေတာ့ KNU/KNLA-PC က ေဒါက္တာ တီးမိုသီ ေျပာသြားတဲ့ စကား။



ဒီဖိုင္ေတြကေတာ့ KNU/KNLA-PC ဗိုလ္မွဴးးတိုက္ဂါးနဲ႔ RFA ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခန္းထဲက ထုတ္ထားတဲ့ စ
ကားေတြ။




က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

Tuesday, September 16, 2014

တကယ္ခ်စ္ရဲ့လား

September 16, 2014
Tuesday

တကယ္ခ်စ္ရဲ့လား

အားလုံးေကာင္းဘို႔အတြက္ တူတာေလးေတြကေန စ,လုပ္ၾကရင္ မေကာင္းဘူးလား။
အားလုံးတူမွ လုပ္မယ္ဆိုလ်င္ အခ်ိန္အရမ္းေနာက္က် သြားမွာကို စိုးရိမ္လို႔ပါ။
ျဖစ္ႏိုင္လ်င္ အားလုံးတူမွ အတူလုပ္ၾကတာ ပိုအဆင္ေျပမွာျဖစ္ေပမယ့္ တူတာေလးေတြကို အရင္စ,လုပ္ၿပီး
မွ မတူတာေတြကို အနီးစပ္ဆုံးတူေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါစို႔လား။
မတူတာကို အနီးစပ္ဆုံးတူေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုေပေသာ္လဲ လ,မေစ့ေသးတဲ့ ကိုယ္၀န္ကို အတင္းေမြးထုတ္
ခိုင္းတာမ်ိဳးကေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။
တူတာကို ခြဲလုပ္တာမ်ိဳးက်ျပန္ေတာ့လည္း အကိ်ဳးသြား မေကာင္းပါဘူး။

ကရင္လူမ်ိဳးေတြမွာ စာေပေတြအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနတာကို ကရင္အေတာ္မ်ားမ်ားက စာေပတမ်ိဳးတည္းရွိသင့္တယ္
လို႔ ေျပာေနသံ ၾကားရပါတယ္။
စာေပတမ်ိဳးတည္းျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတာကိုေတာ့ အခုထက္တိုင္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ၾကဘို႔အေရး အ
ခ်ိန္းအခ်က္လုပ္ဘို႔ စဉ္းေတာင္မစဉ္းစားရေသးဘူးလားေတာ့ မေျပာတတ္။
ဒါေၾကာင့္တူတာေလးေတြက စ,လုပ္ၾကည့္ၾကရင္ မေကာင္းေပဘူးလားဗ်ာ။



Monday, September 15, 2014

ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ကုိ ထိန္ပင္သုႆန္က အမွဳိက္ပုံေဘးမွာျပန္လည္ေတြ႕ရွိျခင္း


ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ကုိ
ထိန္ပင္သုႆန္က အမွဳိက္ပုံေဘးမွာျပန္လည္ေတြ႔ရွိျခင္း

သတင္းေခါင္းစဥ္လို ့ေၿပာရမလား။ ဒါမွမဟုတ္ အိပ္မက္လား။
ထိန္ပင္။
အိပ္မက္မဟုတ္ပါဘူး။
ထိန္ပင္ဆိုတာ ရန္ကုန္က,လူေတြ သိတယ္။
အသုဘ,ဆိုရင္ ေရေ၀းပို႔မယ္။
ထိန္ပင္ဆိုရင္ “အင္” ခ်င္ေနၿပီ။
လမ္းက,လည္း ႀကမ္းသကိုး။
သြားလမ္းလာလမ္းက,လည္း မေၿဖာင့္သကိုး။
ခလုတ္ကန္သင္းေတာနဲ ့ဗြက္။
သိပ္ရင္းမွ.. အင္း..။

မေန႔ကေတာ့ ထိန္ပင္ေရာက္တယ္။
အသုဘ,သြားပို႔တာ မဟုတ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က အဘဗိုလ္ဇင္ေယာ္ရဲ့အိမ္ေရာက္ေတာ့ သူ႔အိမ္မွာ စကားေၿပာၿဖစ္တယ္။
သမီးလတ္ ရီရီဇင္ရယ္၊ အငယ္မ ၀ါ၀ါဇင္ရယ္။
အဘ ဟိုင္နန္ကၽြန္းမွာသင္တန္းတက္တုန္းက ဓာတ္ပံုေတြ ေတြ႔ရတယ္။
ေကာင္းေပါ့။
ဘီအိုင္ေအ၊ ဘီဒီေအ၊ ပီဘီအက္စ္ (ဖ္) က လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုေတြ ေတြ႔တယ္။
ၿပီး အသက္ႀကီးေတာ့ အဘဗိုလ္ဇင္ေယာ္ ဆံုးတယ္။
သံုးေရာင္ၿခယ္ေနာက္ခံနဲ႔ ဗိုလ္ဇင္ေယာ္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္)၊ သခင္သန္းညြန္႔ ဆိုၿပီး ႀကံေတာမွာ အုတ္ဂူသား
သားနားနားနဲ ့ ျမွဳပ္ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုေလးလည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။
အခု ႀကံေတာမွ မရွိေတာ့ဘဲ။
ဘယ္မွာလဲဆိုေတာ့ သမီးငယ္ ၀ါ၀ါက ေျပာတယ္။
ထိန္ပင္မွာ တဲ့။

ထိန္ပင္ဆိုတာ လွည္းတန္းကေန တကၠစီငွားရင္ေတာင္ လိုက္ခ်င္တဲ့ကား ခပ္ရွားရွားရယ္။
လမ္းက ေ၀းလည္းေ၀း၊ ဆိုးလည္းဆိုးသကိုး။
ေစ်းမေျပာဘူး၊ မအားဘူးနဲ ့ မလိုက္ဘူးက အရင္ၾကားရတာ။
အဆင္ေျပလို႔ ေမာင္းေပးရင္တစ္နာရီေက်ာ္ ၾကာပါတယ္။
အဲဒီအရပ္ကို မေန ့ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တာပါ။
ဟိုေရာက္ေတာ့ မီးသၿဂိဳ ၤလ္စက္၊ အဲဒီကေန လွမ္းၿပီးေတာ့ လမ္းသိတဲ့ကေလးတစ္ေယာက္ကို ေမးရတယ္။
ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ အုတ္ဂူေတြ ဘယ္နားမွာရွိလဲလို႔။

မီးသၿဂိဳ ၤလ္စက္ကေန ေတာင္ဘက္ကို မီတာႏွစ္ရာ ေလာက္သြားရင္အဲဒီမွာ အမိႈက္လာပစ္တဲ့ ကားေတြကို
မွတ္တဲ့ ကားမွတ္စခန္းရံုး အေသးေလးရွိတယ္။
မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာ အမိႈက္ပံု အႀကီးႀကီးရွိတယ္။
ရံုးေဘးမွာ လူသြားလမ္းေလးရွိတယ္။
ရံုးေနာက္ကို ဆယ္မီတာေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္လိုက္။
ၿပီးရင္ ရပ္။
ဗြက္မနစ္ေအာင္ ဖိနပ္ခၽြတ္။
ပုဆိုးတိုတို၀တ္။
ဖိနပ္ကို ခါးၾကားထိုး။
ေဘာင္းဘီရွည္နဲ႔ဆိုရင္ ဒူးအထိလိပ္တင္။
ရၿပီ။
ညာေကြ႔။
တစ္ေပခြဲ ႏွစ္ေပအုတ္ဂူေလးေတြစ,ေတြ ့ရၿပီ။
ဗြက္ေတာ ၿမက္ေတာမွာ။

ဦးဆံုး စ,ေတြ႔တာ ဗိုလ္လင္းယုန္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္)၊ အသက္ ၅၄ ႏွစ္ တဲ့။
အလ်ားႏွစ္ေပ၊ အနံတစ္ေပခြဲ၊ အၿမင့္ေတာ့ ကိုးလက္မေလာက္ ရွိမေပါ့။
ဆက္ေလွ်ာက္ႀကည့္မိတယ္။
ဗိုလ္ေစာေနာင္ (သိတာေပါ့၊ ေရႊေတာင္တိုက္ပြဲမွာက်ဆံုးသြားတဲ့ ဗိုလ္ေစာေအာင္ရဲ့ ညီအစ္ကို၊ ရွမ္းအမ်ိဳး
သားေတြ)
ေနာက္ ဗိုလ္မင္းေခါင္။
ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္တာရာ (ရဲဘာ္သံုးက်ိပ္ထဲက နာမည္ႀကီးမုဆိုး၀တၳဳ စာေရးဆရာေပါ့)
ေနာက္ ဗိုလ္ၿမင့္ေဆြ။
တစ္ခါ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ထဲမွာဗိုလ္နာမည္ မခံယူတဲ့ သခင္ထြန္းအုပ္။
ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ဇင္ေယာ္ (သခင္သန္းညြန္ ့)ဆိုတာ ဖတ္လို႔ရတယ္။
နာမည္သိမထားတဲ့သူဆိုရင္ ဖတ္လို႔ရမယ္ မထင္ဘူး။
၀မ္းနည္းစရာေတာ့အေကာင္းသား။
ႀကံေတာမွာတုန္းက အုတ္ဂူက ေနာက္ခံ သံုးေရာင္ျခယ္နဲ႔။
ခုေတာ့ ဘာအေရာင္မွ မရွိေတာ့ပါ။ အၿမင္မေတာ္လို႔ပါ။
တာ၀န္ရွိတယ္ထင္ရင္ တာ၀န္သိသူမ်ား သြားႀကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ေက်ာက္တိုင္ေလးတစ္ခု၊ ေနရာေလးတစ္ခု၊ ကမၸည္းေလးတစ္ခ်ပ္
ေလာက္မ်ား ရွိေလမလားလို ့။

ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္နဲ႔ပက္သက္တဲ့ အမွတ္အသားလို႔ဘဲဆိုမလား။
ဟိုးအေ၀းႀကီးက ဂ်ပန္ၿပည္မွာေတာ့ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ကို အဓိက ဦးေဆာင္ၿပီး စစ္ပညာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ဗိုလ္မွဴး
ႀကီး ဆူဇူကီး (ဗိုလ္မိုးႀကိဳး) ေနတဲ့ရြာမွာ အထိမ္းအမွတ္ ေအာင့္ေမ့ဖြယ္ေက်ာက္စာတိုင္ေလး ရွိတယ္။
ရြာနာမည္ကဟာမမတ္စု (Hamamatsu) တဲ့။
ရွီဇူအိုကနယ္ (Shizuoka Prefecture) ကပါ။
ဗိုလ္မိုးႀကိဳးရဲ ့အုတ္ဂူလည္း အဲဒီမွာရွိတယ္။
သူ ့ဇာတိရပ္တဲ့။

ေနာက္ ဂ်ပန္-ၿမန္မာ ခ်စ္ႀကည္ေရးေက်ာက္ စာတိုင္တစ္ခုရွိတယ္။
အေပၚေခါင္းစဥ္က ဗမာလို ေရးထားတယ္။ “ဂ်ပန္-ၿမန္မာ ခ်စ္ႀကည္ေရး တည္ၿမဲပါေစ” တဲ့။
ေအာက္မွာေတာ့ ဂ်ပန္လို အမ်ားႀကီးေပါ့။
ဒုတိယကမာၻစစ္တုန္းက ၿမန္မာၿပည္စစ္ေၿမၿပင္မွာ ဂ်ပန္စစ္သည္ တစ္သိန္းေၿခာက္ေသာင္းခုနစ္ေထာင္
ေက်ာ္က်ဆံုးေႀကာင္း၊ အဲဒီထဲမွာ သူတို႔နယ္က စစ္သည္ ႏွစ္ေထာင့္ခုနစ္ရာေက်ာ္ ပါ၀င္ေႀကာင္း လွလွပ,ပ,
သပ္သပ္ရပ္ရပ္ေလးပါ။

တဆက္တည္း ေရးသားထာတာက ဒီအထိမ္းအမွတ္ေလးဟာ ဗမာၿပည္စစ္ေၿမၿပင္မွာ အသက္ေပးသြားတဲ့
ဂ်ပန္စစ္သည္ေတြရဲ့ ၀ိညာဥ္ေတြကို ေျဖသိမ့္ေပးႏိုင္ဖို႔နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ သမိုင္းအခ်က္အလက္ေတြ
ေရရွည္တည္တံ့ေစဖို႔ မွတ္တမ္းတင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္တဲ့။
ဂ်ပန္-ၿမန္မာ ခ်စ္ႀကည္ေရးကိုလည္း ထာ၀ရ တည္တံ့ေစရန္ ရည္ရြယ္တယ္လို ့ အဆံုးသတ္ထားတယ္။
အဲဒီေနရာမွာ ၁၉၄၀ ၿပည့္ႏွစ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာဗိုလ္မွဴးႀကီး ဆူဇူကီးနဲ ့ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအ
တြက္ လွ်ိဳ ့၀ွက္အစီအစဥ္ခ်ခဲ့ပါတယ္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္သမိုင္းရဲ့ နိဒါန္းေပါ့)။

အားေတာ့နာတယ္။
အဲဒီတုန္းကသူတို ့က ဖက္ဆစ္ေနာ္၊ က်ဆံုးသြားတဲ့ သူတို ့ရဲ ့စစ္သည္ေတြကို ဂုဏ္ၿပဳတယ္။
ဇင္ေယာ္တို႔၊ လင္းယုန္တို႔ ေလထဲမွာ ပ်ံ၀ဲခဲ့တာ လူထုအတြက္။
ခုေတာ့..ေၿမာင္းထဲမွာ။
ဗြက္ေတာ ၿမက္ေတာ အမိႈက္ေတာမွာ။
ကၽြန္ေတာ္ ကားဆီၿပန္ေတာ့ လိုက္ပို႔တဲ့ညီငယ္က “အစ္ကို ေၿခေထာက္ေဆးဦးေလ” တဲ့။ ဟုတ္သားဘဲ။

ထိန္ပင္က ၿပန္ထြက္လာေတာ့ ရန္ကုန္ၿပန္မယ့္ဘက္က “ဆံပင္၀ယ္သည္” လို ့ဆိုင္းဘုတ္အႀကီးႀကီး ေရးထားတဲ့ဆိုင္က ခပ္က်ယ္က်ယ္ သီခ်င္းဖြင့္သံေလးႀကားလိုက္ရတယ္။ “ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္... တပ္မေတာ္ဖြဲ ့ဖို ့ ဂ်ပန္ၿပည္မွာကြယ္... တကယ္ဘဲ အသက္နဲ ့လဲလို ့... ဆင္းရဲဒုကၡခံကာ ႀကံစည္တယ္... သူရဲေကာင္းတဲ့... ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းနဲ ့ အာဇာနည္ေတြရယ္...” တဲ့.....။

ေက်ာ္ေက်ာ္

(ၿပည္သူ ့ေခတ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၄၊ အမွတ္ ၁၆၁ မွ ေက်ာ္ေက်ာ္ ၏
“ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ကို ထိန္ပင္သုသာန္က လိႈင္သာယာ အမိႈက္ပံုေဘးမွာ ၿပန္လည္ေတြ ့ရွိၿခင္း”
မွ ကူးယူပါသည္)

Copy from http://mrngwetun.blogspot.com/2013/09/blog-post_5.html

Sunday, September 14, 2014

KNU/KNLA ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ တပ္ဖြဲ႔ ထိုင္းကုန္တင္ယဥ္တန္းကို တားဆီး


4.09.2014
ထိုင္းကုန္တင္ယဥ္တန္း
ကရင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ တားဆီး

by ဉာဏ္ဝင္းေအာင္

ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တရား၀င္ခရီးသြားလက္မွတ္နဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ဖက္ျခမ္းကို သြားလာလုပ္ကိုင္ေနၾက
တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားခရီးသြားေတြနဲ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြကို ထိုင္းရဲေတြက နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ဖမ္းဆီး ေငြ
ညွစ္ေနတဲ့လုပ္ရပ္ကို မရပ္တန္႔ဘူးဆိုရင္ စက္တင္ဘာ လ (၁၈)ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္း ျပင္းထန္တဲ့ အေရးယူ
ေဆာင္ရြက္မႈေတြ လုပ္သြားမွာျဖစ္တယ္လို႔ KNU/KNLA ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ တပ္ဖြဲ႔ ရဲ႕ ဗိုလ္မႉးႀကီး
တိုက္ဂါးက ေျပာပါတယ္။

ျမ၀တီၿမိဳ ႔ကို ၀င္လာတဲ့ ထုိင္းကုန္တင္ ယာဥ္တန္းကို ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါး ဦးေဆာင္တပ္ဖြဲ႔က စေနေန႔တုန္း
က ၂ နာရီၾကာ တားဆီးခဲ့ၿပီးေနာက္ ခုလို ေျပာဆိုလုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကိုဉာဏ္ဝင္းေအာင္က စံုစမ္းတင္ျပေပးထားပါတယ္။

ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္နဲ႔ ထုိင္းႏိုင္ငံတြင္းကို သြားလာေနထိုင္ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသား
ေတြကို ထိုင္းရဲက ဖမ္းဆီးေငြညႇစ္တဲ့လုပ္ရပ္အေပၚ မခံရပ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ အစီး (၃၀) ေလာက္႐ွိတဲ့ ထိုင္း
ကုန္တင္ယာဥ္တန္းကို သူတို႔ရဲ႕ KNU/KNLA ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔က စေနေန႔
မေန႔တုန္းက,ျမ၀တီၿမဳိ႕မွာ မနက္ (၁၁)နာရီကေန မြန္းလြဲ (၁)နာရီအထိ ႏွစ္နာရီနီးပါးၾကာပိတ္ဆို႔တားျမစ္ခဲ့
ေၾကာင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ရဲ႕ ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးက VOAကို ေျပာဆိုပါတယ္။

​​“က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ျပည္သူလူထုေတြ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ကရင္ေတြ၊ ဗမာေတြ အကုန္လံုး ျပည္သူ ဆင္းရဲသားေတြကို
ယိုးဒယားရဲေတြက ပိုက္ဆံေတာင္းတယ္၊ ေကာက္တယ္။
ပိုက္ဆံမေပးရင္ သူတို႔က အခ်ဳပ္ထဲမွာထည့္တယ္၊ မူးယစ္ေဆးဝါးနဲ႔စြပ္စဲြတယ္၊ ေသနတ္မႈနဲ႔ စြပ္စဲြတယ္ေပါ့
ေနာ္။ အဖဲြ႔အစည္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေသနတ္မႈနဲ႔ စြပ္စဲြတာေပါ့။
ဒါက ကရင္တေယာက္အေနနဲ႔ က်ေနာ္ ထုိင္ၾကည့္လုိ႔ မႏုိင္ဘူး၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္ေလ။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ဦးစီးၿပီးေတာ့ ကားေတြအကုန္လံုးကို က်ေနာ္တားထားတယ္။” 

ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါး ေျပာဆိုသလို ထိုင္းႏိုင္ငံဖက္ မဲေဆာက္ၿမဳိ့မွာ ျမန္မာျပည္သူေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အေျခ
အေနကေရာ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။
မဲေဆာက္ၿမဳိ့မွာ ေနထိုင္သူ ကိုမုိးႀကိဳးက ခုလို ႐ွင္းျပပါတယ္။

“မဲေဆာက္မွာက ထုိင္း မႈခင္းရဲ ရွိတယ္၊ ထိုင္းလဝကရဲ ရွိမယ္၊ ၿပီးေတာ့ ယာဥ္ထိန္းရဲ ရွိတယ္။
အဲဒီ ရဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကေနၿပီးေတာ့ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားေတြကို ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် စက္ဘီးစီးလာရင္လည္း
စက္ဘီးစီးလာတဲ့အေလွ်ာက္၊ လမ္းေလွ်ာက္ရင္လည္း လမ္းေလွ်ာက္တဲ့အေလွ်ာက္၊ လိုင္းကားစီးရင္လည္း
လုိင္းကား စီးတဲ့အေလွ်ာက္ လက္မွတ္စစ္ေဆးတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဖမ္းဆီးၿပီးေတာ့ ေငြညႇစ္ေနတာေတြ က
ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီးေတာ့ အခု ႏွစ္ႏွစ္၊ သံုးႏွစ္အတြင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ျဖစ္လာတယ္ဗ်။
ပိုက္ဆံမရမခ်င္းကို ျပန္မလႊတ္ေပး႐ံုမကဘဲနဲ႔ ေနာက္ဆံုး ဘယ္လိုမွ ပိုက္ဆံမရေတာ့ဘူးဆိုတဲ့အခါမွာ ရဲစ
ခန္းအခ်ဳပ္ သို႔မဟုတ္ လဝကရဲစခန္းအခ်ဳပ္ထဲကို ဖမ္းဆီးေငြညႇစ္ေတာင္းခံေနတာကို ခံေနရတာ ေတာ္ေတာ္ ၾကာခဲ့ၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္ဗ်။”

ထုိင္းကားေတြ လက္နက္နဲ႔အတားဆီးခံရၿပီးေနာက္ အဲဒီေနရာကို ျမ၀တီခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးလြင္ကိုဦး ျမဳိ့
နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးခင္ေမာင္ေဇာ္နဲ႔ ျမန္မာရဲတာ၀န္႐ွိသူေတြေရာက္လာၿပီး ထုိင္းယာဥ္တန္းကို ျပန္လႊတ္
ေပးဖို႔နဲ႔ ျပႆနာေတြကို ထိုင္းျမန္မာနယ္ျခားေကာ္မတီက ဆက္လက္ေျဖ႐ွင္းသြားမယ္လို႔ ကတိေပးခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးနဲ႔အဖြဲ႔က ဒီကိစၥကိုအဆုံးျဖတ္ေပးႏိုင္မယ့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ တာ့ခ္ခ႐ိုင္ တာ၀န္႐ွိသူ
ေတြနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။
ဒီကေန႔မွာေတာ့ တာ့ခ္ခ႐ိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာန၀န္ထမ္းတခ့်ိဳသာ လာေရာက္ခဲ့တာေၾကာင့္ ျပႆနာေတြ ေျပလည္
ျခင္းမ႐ွိေသးပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ကရင္လူမ်ဳိးေတြအပါအဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြေပၚ ထိုင္းရဲေတြက ဆက္ၿပီး ဖမ္းဆီးေငြၫွစ္တာ
ေတြ မရပ္ဘူးဆိုရင္ အခုလာမယ့္ စက္တင္ဘာ(၁၈)ရက္ေနာက္ပိုင္း သူတို႔ရဲ႕ KNU/KNLA ကရင္ ၿငိမ္းခ်မ္း
ေရးေကာင္စီက ျပင္းထန္တဲ့ အေရးယူေဆာင္႐ြက္မႈ လုပ္သြားမယ္လို႔ ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးက ေျပာပါတယ္။

“အခုက သူတို႔ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးယိုးဒယားနဲ႔ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးဗမာနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး သူတို႔ ထမင္းစား၊ ေရ
ေသာက္၊ လက္ဖက္ရည္ေသာက္၊ ၿပီးရင္ ေပ်ာ္ၾက၊ ေပ်ာ္ၿပီးရင္ျပန္။
ဘာမွလည္း အက်ဳိးမရွိဘူး။
သူတို႔ အေရးယူေပးမယ္၊ ေျပာေပးမယ္ေပါ့ေနာ္- က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူအတြက္။
သူတို႔က ဘာမွ မေျပာေပးဘူးဗ်။
ပါးစပ္က ေျပာၿပီး ျပန္တာပဲဟာ။
အခု အခ်ိန္ေပးထားတာ ၁၈ ရက္ေန႔ သူတို႔မလုပ္ရင္ က်ေနာ္တို႔ တခုခုေတာ့ ျပန္ၿပီးလုပ္ရမယ္။
အခုက ယိုးဒယားနဲ႔ဗမာနဲ႔က သူတို႔စီးပြားေရးအတြက္ပဲ ပိုက္ဆံယူၿပီးေတာ့ သြားလာေနတာ။
က်ေနာ္တို႔တုိင္းရင္းသားေတြက ခံရတာေပါ့ နယ္စပ္မွာ။
က်ေနာ္တို႔ ကရင္ေတြက ဘယ္သူမွ မလုပ္လို႔ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လုပ္မွာေပါ့။ အခုအခ်ိန္က။” 

သူတို႔ ဘာေတြဘယ္လို လုပ္သြားမလဲဆိုတဲ့ အစီစဥ္အေသးစိတ္ကို ဗိုလ္မႉးႀကီးတိုက္ဂါးက ေျပာမသြားခဲ့
ပါဘူး။
ျမ၀တီၿမဳိ့မွာ အခုလို အေျခအေန ျဖစ္သြားတာေၾကာင့္ ေဒသခံေတြ သတိထားေနထုိင္ေနရေၾကာင္း စုံစမ္း
သိရွိရပါတယ္။

Copy from
http://burmese.voanews.com/content/knla-offical-blocked-thai-trade-trucks-/2449303.html